نقطة ساجان العمياء: كيف تُعيد نظرية الفوضى وعلم الوراثة فتح باب الجدل حول علم التنجيم

إعادة النظر في الأساس العلمي لعلم التنجيم

لآلاف السنين، حدّقنا في ذلك السواد الحالك، في تلك الهاوية الكونية المتلألئة، وشعرنا بارتباطٍ بها. إنه دافعٌ إنسانيٌّ عميق. أن نرى النجوم ونتساءل: هل نحن جزءٌ منها؟ هل حياتنا ومصائرنا متشابكةٌ في تلك الأنماط السماوية؟ هذا هو جوهر علم التنجيم - فكرةٌ قديمةٌ بقدر ما هي مستمرة.

مفارقة ساجان التوأم

ألقى كارل ساجان نظرة على هذا في سلسلته المميزة كونكان بارعًا في تطبيق المنطق البسيط والأنيق على الادعاءات الكبيرة. طرح تحديًا - تجربة فكرية علمية رائعة: توأمان متماثلان.

وُلدا بفارق دقائق في نفس المكان، وخرائطهما الفلكية تكاد تكون متشابهة. لو صحّ علم التنجيم، لكانت حياتهما متشابهة. ومع ذلك، وكما أشار ساجان، غالبًا ما تتباين مصائرهما اختلافًا كبيرًا. أحدهما يصبح فنانًا، والآخر محاسبًا. أحدهما سعيد والآخر لا. بالنسبة له، كان هذا دليلًا على فشل علم التنجيم. هل انتهت القضية؟

حسنًا، ليس بهذه السرعة. فالكون دائمًا أكثر دقةً وترابطًا مما نظن في البداية.

المفاجأة في الحكاية: توأمان منفصلان

العلم، كما ترى، لا يتوقف عن التطور. بعد سلسلة ساجان، من عام ١٩٧٩ إلى عام ١٩٩٩، بدأت دراسة رائدة: دراسة مينيسوتا للتوائم الذين ترعرعوا منفصلينوالنتائج... رائعة! إنها مذهلة حقًا.

وجدوا توأمين متطابقين، انفصلا عند الولادة، التقيا لأول مرة كبالغين، واكتشفا... حسنًا، أوجه تشابه غريبة. أشهرهما "توأم جيم". انفصلا في عمر أربعة أسابيع، ثم اجتمعا في عمر 39 عامًا.

كلاهما تزوجا من امرأتين تُدعى ليندا، ثم انفصلا، ثم تزوجا من امرأتين تُدعى بيتي. رُزقا بابن يُدعى جيمس، وامتلكا كلبًا يُدعى توي، وقادا السيارة نفسها، ودخنا السجائر نفسها، بل وقضيا عطلتهما على نفس الشاطئ في فلوريدا.

إذن، ما الذي يحدث هنا؟ كانت حجة ساجان أن التوائم المولودين في نفس الوقت لديهم مختلف لكن لدينا هنا دليل على أن التوائم المولودين في نفس الوقت يمكن أن يكون لديهم اختلافات مذهلة مماثل بعضهم البعض، حتى عندما لا يعرفون بعضهم البعض.

الشبح في جيناتنا... وفي الكون؟

التفسير العلمي السائد هو، بالطبع، علم الوراثة. هذه هي قوة حمضنا النووي: الشفرة الحلزونية المزدوجة تُشكّل نموذجًا قويًا ومذهلًا لهويتنا. ليس فقط لون أعيننا، بل أيضًا مزاجنا وتفضيلاتنا واستعداداتنا. إنه تفسير رائع وبسيط.

صعود علم الوراثة فوق الجينية

ولكن مجال جديد يسمى علم التخلق يُظهر هذا أن القصة ليست كلها. تخيّل حمضك النووي ككتاب طبخ ضخم. علم الوراثة فوق الجينية هو الطاهي الماهر الذي يُقرر أي الوصفات تُستخدم بناءً على الإشارات البيئية. كتاب الطبخ نفسه لا يتغير، ولكن بناءً على البيئة - التوتر، والنظام الغذائي، والسموم، والحب، والبرد، والحرارة - يُقرر الطاهي أي الوصفات يُستخدم. يُضيف إشارة مرجعية جزيئية صغيرة هنا، وملاحظة لاصقة هناك، تُخبر هذا الجين بأن يكون صاخبًا وذاك أن يكون هادئًا.

الشيف فوق الجيني

لهذا السبب، يُمكن أن يُصاب أحد التوأمين المتطابقين بالربو بينما لا يُصاب الآخر به. طهاتهما الجينية متطابقة، لكن طهاتهما اتخذوا خيارات مختلفة بناءً على تجارب حياتية مُختلفة.

هذا يقودنا إلى الحالة المعاصرة لعلم التنجيم. إذا كانت الخلية الحية "نظامًا ذكيًا" يستجيب لبيئته... ماذا لو كانت تلك البيئة تشمل الكون؟ ماذا لو كان "الشيف" يستمع إلى الكواكب بطريقة صغيرة؟

مسألة الآلية

حسناً، إنها فكرة رائعة. فلنجربها.

يتعين على العلماء أن يسألوا: ما هو القوة ما هي الآلية الفيزيائية التي يستطيع بها المريخ - الكوكب الذي تكون جاذبيته عليك عند الولادة أقل من جاذبية الطبيب الذي سيولدك - الوصول إلى نواة خليتك وتفعيل مفتاح وراثي محدد؟ هل هي الجاذبية؟ أم الكهرومغناطيسية؟ أم القوة النووية القوية أم الضعيفة؟ أيهما؟ عليك إثبات وجود قوة.

نظرية الفوضى: تأثير الفراشة

كيف يُمكن لكوكب بعيد أن يُؤثّر؟ هنا يجب أن نتأمّل في أحد أعمق اكتشافات العلم الحديث: نظرية الفوضى.

جميعنا على دراية باستعارته المركزية: "تأثير الفراشة"، حيث يُمكن لرفرفة جناحي فراشة في البرازيل أن تُثير إعصارًا في تكساس. الفكرة ليست أن الفراشة تمتلك قوة الإعصار، بل أنه في نظام مُعقد وديناميكي (مثل الطقس أو حياة الإنسان)، فإن تغيرًا ضئيلًا، بالكاد يُقاس، في الشروط الأولية يمكن أن يؤدي ذلك إلى نتائج مختلفة تمامًا في المستقبل.

أسس ليابونوف

أسس ليابونوف

لحظة الميلاد هي المجموعة النهائية من "الشروط الأولية" لحياة الإنسان، أول نبضة أمل، تُرسي الشروط الأولية الدقيقة التي تسري في الحياة. ومثل أجنحة الفراشة في نظرية الفوضى، حتى أصغر التغيرات قادرة على تنظيم مصائر عميقة.

أجنحة الفراشة

هذا يقودنا إلى الحالة المعاصرة لعلم التنجيم. إذا كانت الخلية الحية "نظامًا ذكيًا" يستجيب لبيئته... ماذا لو كانت تلك البيئة تشمل الكون؟

خبر عاجل: الكواكب تؤثر بالفعل على الحياة على الأرض. المد والجزر، والفصول، ومستويات فيتامين د - كلها مجرد خدع كونية.

يمكن لكلٍّ من الجاذبية والقوى الكهرومغناطيسية أن تؤثر على الجينات من خلال التأثير على كيفية التعبير الجيني ووظيفة الخلايا. على سبيل المثال، يمكن لظروف انعدام الجاذبية أن تُغيّر أنماط التعبير الجيني المتعلقة ببنية الخلية، والتمثيل الغذائي، والاستجابات المناعية. وبالمثل، يمكن للمجالات الكهرومغناطيسية - وخاصةً المجالات المغناطيسية - أن تُسبب أيضًا تغيرات في نشاط الجينات وسلوك الخلايا، مما قد يؤثر على التغيرات فوق الجينية.

على سبيل المثال الجاذبيةبلابر، إي إيه، فوجل، هـ، دفوروشكين، إن، نقفي، إس، لي، سي، يوسف، ر، ... وألميدا، إي إيه (2015). انعدام الجاذبية يُسبب فقدان عظام الحوض وتدهن الكبد من خلال آليات وراثية. بلوس ONE، 10 (4) ، e0124396.

على سبيل المثال المجالات الكهرومغناطيسيةكوي، ي.، بارك، ج. هـ.، ومياموتو، ي. (2017). تأثير المجالات الكهرومغناطيسية على التعديلات الجينية للحمض النووي والهستونات. المجلة الدولية للعلوم الجزيئية، 18 (12) ، 2736.


الجاذبية الكوكبية كشرط أولي

إن الادعاء القديم بأن جاذبية الطبيب أقوى من جاذبية المريخ هو مجرد فشل في الخيال. الأمر لا يتعلق بالقوة الخام. فبموجب نظرية الفوضى، لا داعي لتفسير حالة الجاذبية الدقيقة للنظام الشمسي بأكمله لحظة ولادتك. قوي؛ يكفي أن يكون ذلك "رفرفة الأجنحة" الأولية في نظام حياتك المعقد للغاية. لدينا دليل على أن هذه القوى الضئيلة لها تأثيرات هائلة بمرور الوقت: فقد أكد العلم أن شد المريخ اللطيف والمنتظم كافٍ لتغيير مدار الأرض ودفعها إلى... دورة مناخية مدتها 2.4 مليون سنةإذا لم تكن هذه فراشة تسبب إعصارًا على نطاق كوكبي، فما هي الفراشة التي تسبب ذلك؟

طفل يتأمل المريخ

القمر: جاذبيته قوية لدرجة أنها تُحرك محيطات بأكملها، مُحدثةً المد والجزر اليومي. هذه قوة مادية ملموسة تُمارس على الكوكب وكل كائن حي عليه، نبضة إيقاعية شكلت الحياة الساحلية لدهور.

يوفر الجدول التالي مقارنة شاملة لأقصى قوة ممكنة لتوليد المد والجزر للشمس وجميع الكواكب بالنسبة للقمر:

القوى الخارجية للجاذبية على الأرض

الكهرومغناطيسية الكوكبية كحالة أولية:

نعلم أن الكواكب ليست خاملة، بل هي عوالم ديناميكية تبث إشارات طاقة فريدة. يُصدر كوكبا المشتري وزحل موجات راديوية قوية يمكن رصدها على الأرض. هذه ليست قوى غاشمة، بل اختلافات طفيفة في البيئة الكهرومغناطيسية الأولية - جزء من "نمط الطقس" الكوني الفريد الذي وُلدت فيه. إنها بمثابة أجنحة فراشة ترفرف في اللحظة التي بدأ فيها نظامك المعقد رحلته.

الشمس: تتحكم دوراتها بفصولنا، ومناخنا، وإيقاعاتنا اليومية المتأصلة في تركيبنا البيولوجي. تُغذي الطاقة الكهرومغناطيسية الهائلة للشمس عالمنا حرفيًا، وتؤثر مباشرةً على الدرع المغناطيسي للأرض. تأثيرها كلي.

الكواكب الراديوية

يوضح الرسم البياني التالي العزم المغناطيسي لكل كوكب - وهو مقياس لقوة المجال المغناطيسي الإجمالية - بالنسبة للأرض.

القوى الكهرومغناطيسية الخارجية على الأرض

كوكب المشترييُسرّع الغلاف المغناطيسي القوي للكوكب الجسيمات المشحونة إلى طاقات هائلة، مُنتجًا موجات راديوية مكثفة. هذه الانفجارات الراديوية "العشرية" قوية جدًا لدرجة أنه، عند ترددات معينة، يُمكن أن يكون كوكب المشتري ألمع جرم في السماء بعد الشمس.

سايتورن كوكب زحل هو مصدرٌ لانبعاثات راديوية كثيفة، تمامًا مثل كوكب المشتري. تُشبه موجاته الراديوية الشفقية، المعروفة باسم إشعاع زحل الكيلومتري (SKR)، موجات كوكب المشتري، لكنها ليست قوية بما يكفي لرصدها بواسطة التلسكوبات الراديوية على الأرض. مع ذلك، يُصدر زحل نوعًا آخر من الإشارات الراديوية أقوى من العواصف الرعدية الهائلة في غلافه الجوي. تُسمى هذه الإشارات تفريغات زحل الكهروستاتيكية (SEDs)، وهي أقوى بعشرة آلاف مرة على الأقل من انبعاثات البرق الأرضي، وقد رصدتها التلسكوبات الراديوية الأرضية بنجاح.

أورانوس ونبتون: أكدت مركبة فوييجر 2 الفضائية أن كلاً من أورانوس ونبتون "كوكبان راديويان" تُصدران انبعاثات راديوية معقدة بفعل مجالاتهما المغناطيسية. ومع ذلك، فإن إشاراتهما الراديوية أضعف بكثير من إشارات كوكبي المشتري وزحل. ورغم رصد قمر صناعي يدور حول الأرض لأورانوس في سبعينيات القرن الماضي، إلا أنه كان من الصعب تمييز الإشارة عن التداخل الأرضي.

الكواكب الصخرية الأخرى، الزهرة والمريخ، لا تمتلك مجالات مغناطيسية عالمية مؤثرة، ولا يُعرف عنها أنها مصدر انبعاثات راديوية ملحوظة. مع ذلك، ستسمعون موجات راديوية صادرة من هذين الكوكبين في التسجيل التالي:

كوننا ليس صامتًا

جميع كواكب نظامنا الشمسي تُصدر موجات، جاذبة وكهرومغناطيسية. سجّلت ناسا موجات راديو من الكواكب بمساعدة المركبة الفضائية. ثم قاموا بتحويل الإشارات إلى نطاق السمع البشري (٢٠-٢٠٠٠٠ هرتز). وهكذا، يُمكنك الاستماع إلى جميع أصوات الكواكب من الفضاء.

استمع إلى أصوات الراديو للكواكب في نظامنا الشمسي.

منظور كوني جديد

لقد عرضتُ هنا عددًا من الحجج التي تُبرر وجود أساس علمي لعلم التنجيم. تُفسر نظرية الفوضى كيف يُمكن للاختلافات الأولية الصغيرة أن تُحدث تأثيرًا هائلًا. حجة ساجان الأولية ضد جدي وقد ثبت أن علم التنجيم غير حاسم.

هناك حالة يمكن طرحها بشأن التأثير الضئيل للكواكب على الحمض النووي الخاص بنا، والذي تم تضخيمه من خلال أسس ليابونوف.

ولم أتطرق حتى الآن إلى إمكانية التشابك الكمي بين ذراتنا والكون.

مقارنة أوجه التشابه بين خلايا النجمية في الدماغ والشبكة الكونية.

الكون is متصلون. نحن . غبار النجوم. الآن أن هو المنظور الكوني.


دليل تجريبي

السمة الوحيدة التي تُميّز علم التنجيم عن العلم، والتي يُستشهد بها باستمرار من قِبَل المشككين، هي غياب الأدلة التجريبية. هناك الكثير من الحكايات، ولكن هل هناك أدلة قابلة للقياس والتكرار؟

ليس كثيرا، على ما يبدو.

بالطبع، أستطيع أن أخبرك أنني عملت في بروكسل عام ١٩٨٩ لدى شركة مقاولات دفاعية تابعة لحلف الناتو، وسألني المدير عن برجي الفلكي، فأجبته "برج الدلو"، فهز رأسه وقال لي: "كنت أعرف ذلك. لدينا ١٢٠ موظفًا هنا، ٨٠ منهم من برج الدلو". كفى حكايات!

لقد بحثت قليلاً ووجدت هذه الدراسة في مجلة طبية للدراسات العليا:

مكتوب في النجوم: هل اختارك تخصصك؟, بقلم هولي مورجان، وهانا كولينز، وساشا مور، وكاثرين إيلي، 2022.

لقد قاموا بمسح 1,923 طبيبًا في المملكة المتحدة واكتشفوا بعض الارتباطات المحددة بشكل مدهش، والغريبة في بعض الأحيان، بين علامات الأبراج الخاصة بهم، وسمات الشخصية، والمجالات الطبية التي اختاروها.

الأنماط التي وجدوها مثيرة للاهتمام:
كان الأطباء المتخصصون في رعاية المسنين أكثر عرضة للإصابة الجوزاء، المعروفون بمهاراتهم في التواصل، أكثر من السرطان (16.1٪ مقابل 2.3٪).

قلب الأسد: كان أطباء القلب الذين يتعاملون مع القلب أكثر عرضة للإصابة يوسوفي الدراسة، كان 14.4% من أطباء القلب من برج الأسد، مقارنة بـ3.9% فقط من برج الحمل.

رحم مع منظر: كان طب التوليد وأمراض النساء يهيمن عليه الحوت17.5% من أطباء أمراض النساء والتوليد كانوا من برج الحوت، بينما لم يكن هناك أي طبيب في هذا التخصص من برج القوس.

الجدي العملي: كان من المرجح أن يكون أولئك الذين يعملون في الطب العام برج الجدي (10.4%) مقارنة بزملائهم من برج الدلو (6.7%).


إضافة
المفارقة الكونية في مخطط ميلاد ساجان

لقد أردت حقًا أن أقوم بعمل برج كارل ساجان:

معلومات الميلاد:
الاسم: كارل إدوارد ساجان
تاريخ الميلاد: نوفمبر 9 ، 1934
وقت الميلاد: 5:05 مساءً (17:05:00)
مكان الميلاد: بروكلين، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية

لقد واجهتُ عقبةً كبيرةً لعدم وجود مصدرٍ موثوقٍ أو مُتحققٍ لوقت ميلاده الدقيق. لم يتحدث كارل ساجان عن ذلك قط، ولا أقاربه.

مصدر غير مؤكد

يُفترض أن وقت ميلاد كارل ساجان كان 17:05:00، مع الاستشهاد بالمصدر المفرد على أنه '765 من الأبراج البارزةعلى موقع AstroSage. كتاب "أبراج بارزة" من تأليف بي. في. رامان، وهو شخصية مرموقة في علم التنجيم الفيدي. وفّر هذا الكتاب وقتًا مُرتجلًا ومصدرًا يمكن تتبعه. https://www.astrosage.com/celebrity-horoscope/carl-sagan-birth-chart.asp

نتاج التفكير الدائري

لكن هذا يثير العديد من علامات الاستفهام: فتاريخ ميلاده لا يُعزى إلا إلى مصدر واحد: مجموعة من الأبراج أُنشئت لممارسة علم التنجيم، وليس للدقة التاريخية. ويتناقض هذا الادعاء مع الغياب التام لهذه المعلومات في جميع السجلات الموثوقة، بما في ذلك السير الذاتية الموسعة، والأرشيفات المؤسسية، وأوراق ساجان الشخصية، وروايات عائلته.

(أراضي البوديساتفا) تشير خصوصية الوقت إلى أنه ليس حقيقة مسجلة بل وقت "مصحح" محسوب للخلف لتتناسب مع نموذج فلكي مسبق، مما يجعلها نتاجًا للتفكير الدائري.

وجود ان وقت ميلاد فلكي غير مؤكد فشخصية كارل ساجان ليست مجرد قطعة من معلومات تافهة عن السيرة الذاتية؛ بل هي عبارة عن مفارقة عميقة ومعبرة.

إن الادعاء الوحيد بشأن وقت ميلاده -17:05:00- غير مؤكد، ولا أساس له من الصحة، ويجب رفضه باعتباره حقيقة سيرة ذاتية..

أزعجني هذا. ألا يوجد سجل لوقت ميلاد كارل ساجان؟ قررتُ البحث بعمق.


البحث عن الشهادة

بمساعدة "Upwork"، عالم الأنساب المحترف وأمين مكتبة الكونجرس لقد تعقبت إعلان ميلاد كارل ساجان.

تم إيداعه في مجموعة سيث ماكفارلين. ولكن للأسف لم يسجل المستشفى وقت ولادة كارلوشهادة ميلاده تبقى سرية عن العامة حتى عام 2035 أو ما شابه ذلك (100 عام بعد ولادته).

انطباع عن إعلان ميلاد كارل إدوارد ساجان.

وهذا كل ما في الأمر. بالطبع، ساجان - الرجل الذي قضى عقودًا في دحض علم التنجيم - سيتجاهلنا في وقت ميلاده. والنكتة الكونية واضحة: الفلكي الذي طالب بأدلة على تأثير النجوم لم يترك لنا أي دليل لاختبار خريطته الفلكية.

لكن هل كان ساجان وحده من يُشكك في علم التنجيم؟ لا، بل إن بعض المسيحيين أيضًا يجدون صعوبة في التعامل معه... فكرتُ في الأمر مليًا، ثم وجدتُ حجةً لصالح علم التنجيم، مرتبطةً بالمسيحية، يصعب رفضها.


السيمفونية الإلهية: قضية مسيحية للنجوم

بينما تُركّز بعض التفسيرات المسيحية لعلم التنجيم على المحرمات الكتابية، تكشف قراءة أعمق عن علاقة أكثر دقة وإيجابية بين الله والسماء والبشرية. فبدلاً من اعتبار التنجيم ممارسةً محرمة، يُمكننا اعتباره لغةً قديمةً وبديهيةً يتواصل الله من خلالها مع الخليقة أجمعين، وهي حقيقةٌ تجلّت بوضوحٍ منذ ميلاد المسيح.

ثلاثة مجوس يتبعون نجمًا

لم يكن ميلاد المسيح مجرد إعلان على الرغم من علم التنجيم؛ تم الإعلان عنه من خلال رحلة المجوس دليلٌ قاطع على أن أي مجال من مجالات المعرفة البشرية لا يخلو من قدرة الله. فالسماوات ليست مصدرًا للخوف الوثني، بل هي فسحةٌ للمجد الإلهي. وتشير القصة بقوة إلى أن من يسعى بقلبٍ صادق، ستنحني النجوم نفسها، مُشيرةً إلى طريق الملك الحق.

السماوات تعلن مجد الله

مزمور 19: 1 يقول الكتاب المقدس هذا بشكل جميل: "السموات تحدث بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه".

في هذا السياق، ليس التنجيم انحرافًا عن الله، بل محاولةً للاستماع إلى ما يقوله خلقه. إنه فعلٌ من أفعال الانتباه. فلماذا خلق الله ساعةً سماويةً بهذه الروعة والنظام إن لم يكن لها معنى وهدف؟

الهدف يحدد جودة الممارسة

إن المحظورات التوراتية ضد "العرافة" تستهدف عبادة الأصنام - أي استبدال الله بشيء آخر. فهي تحرم الاسترشاد بالنجوم. بدلا من الله. أما المجوس، فقد فعلوا العكس تمامًا.

المجوس: أبطال الإيمان المكرّمين

قصة المجوس ليست قصة تحذيرية، بل قصة شرف. هؤلاء المنجمون الشرقيون هم أول الأمم في إنجيل متى الذين عرفوا يسوع وعبدوه. يُصوَّرون كباحثين حكماء ومجتهدين ومخلصين.

الله يلتقي بنا حيث نحن

إلهٌ مُحبٌّ يتواصل مع الناس بلغةٍ يفهمونها. خاطب الصيادين بعباراتٍ مثل "سأجعلكم صيادي بشر" (أو "سأجعلكم صيادي بشر")، والمزارعين بأمثالٍ عن زرع البذور. أما المجوس، الذين كرّسوا حياتهم لقراءة السماء، فقد خاطبهم الله من خلال نجم.

تأييد إلهي: بوضعه نجمةً مميزةً في السماء، لم يكن الله ينصب فخًا لهم، بل كان يُثبت صحة بحثهم. وأكد أن دراستهم للكون طريقٌ مشروعٌ قد يقود إليه. ويمكن اعتبار نجمة بيت لحم ختمَ موافقة الله النهائي على بحثهم عن الحقيقة الإلهية في أنماط الخلق.

علامة الهرم: رحلة سيميائية

إعادة تقييم سيميائية

الفصل العاشر من مفارقة ساجان، "من آلهة الشمس إلى رقائق النجوميقدم هذا الكتاب فرضيةً مثيرةً للاهتمام. يدعو النص في جوهره إلى إعادة تفسير جذرية للعلامات القديمة (الأهرامات والأساطير). ويقترح شيفرةً جديدةً لفكّ رموزها - شيفرةٌ متاحةٌ لنا فقط من خلال التكنولوجيا الحديثة. ويمكننا تسليط الضوء على هذه الفكرة بوضوحٍ من خلال منظور نظرية أومبرتو إيكو السيميائية (نظرية السيميائية).

العلامة والرمز والمترجم الحديث

أمبرتو إيكو

أمبرتو إيكو يفترض النص أن العلاقة بين الدال (الشكل المادي، كالكلمة أو الصورة) والمدلول (المفهوم الذي يمثله) تُنشئ المعنى. تُحكم هذه العلاقة قواعد ثقافية. يبدأ النص بتأسيس قاعدة جديدة ومعاصرة.

  • العلامة الحديثة: في "اختراق Starshot"إن المبادرة تقدم إشارة جديدة ملموسة.
    • الدال: مسبار "ستار شيب"، وهو عبارة عن شراع شمسي على شكل هرمي وبمقياس جرام.
    • الدلالة (الدلالة): مسبار بين النجوم غير مكلف وغير مأهول قادر على الوصول إلى النجوم القريبة خلال عقود من الزمن.
    • رمز: الفيزياء الفلكية والهندسة الدقيقة في القرن الحادي والعشرين.

تعمل هذه العلامة الحديثة كعلامة مترجم علامة جديدة في أذهاننا تُمكّننا من إعادة تقييم العلامات القديمة. يُحلّ النص بنجاح "مفارقة ساجان" ليس من خلال الجدل الفلسفي، بل يُظهر تحولاً في البنية التكنولوجية. يستطيع العلماء الآن، باستخدام بضعة كيلوغرامات من المادة، تحقيق ما كانوا يعتقدون سابقًا أنه "1% من كتلة النجوم". وهذا يُثبت معقولية وجود الدال (مسبار بين النجوم).

فك الشفرة الشاذ: فرضية "عبادة البضائع"

إن الأطروحة المركزية للنص هي حالة كلاسيكية لما أطلق عليه إيكو فك التشفير الشاذيحدث هذا عندما يُفسّر أحدهم رسالةً برمزٍ مختلفٍ عن الرمز الذي استخدمه المُرسِل. نفترض أن مثالًا واضحًا على ذلك هو حادثة "الاتصال الأول" في عصور ما قبل التاريخ.

تخيل السيناريو التالي:

  • المرسل (افتراضي): ذكاء خارج الأرض.
  • الرسالة (المشفرة): يصل إلى الأرض مسبار مستقل، ربما يشبه "ستار شيب". "مغزاه" تكنولوجي بحت - جهاز استكشاف. أما شفرته فهي فيزياء وهندسة متقدمة.
  • المستقبل: الإنسانية القديمة.
  • فك التشفير: بسبب افتقارهم إلى قواعد التكنولوجيا المتقدمة، لم يستطع أسلافنا تفسير الأشياء على حقيقتها. فطبقوا القواعد السائدة المتاحة لهم: الأسطورية والإلهية.

وهكذا، فُكَّت شفرةُ قطعةٍ تكنولوجية (الدال) بشكلٍ خاطئ. لم يكن مدلولها "مسبارًا بين النجوم"، بل "رسولٌ إلهي"، أو "خالقٌ بدائي"، أو "سفينةٌ سماوية".

انتشار العلامة: من الحدث الأصيل إلى الذاكرة الثقافية

مفهوم إيكو لـ سيميائية غير محدودة يشرح كيف يمكن لعلامة أن تُولّد سلسلة لا نهاية لها من العلامات اللاحقة (المفسّرات). ويجادل النص بأن هذا الحدث التكنولوجي الوحيد، الذي أُسيء فهمه ("العلامة الأصلية")، قد تغلغل في الثقافة البشرية، مُنشئًا شبكة من الأساطير والرموز المترابطة.

  • الدال الأصلي: جسم هرمي عاكس ينزل من السماء وربما يكون مرتبطًا بمساحة من الماء (ضرورة هبوط شائعة).

لقد ولّد هذا الدال مفسرين متعددين عبر ثقافات مختلفة، واحتفظ كل منهم بأجزاء من الشكل والسياق الأصليين:

  1. المترجم المصري: يصبح الدال هو حجر بنبن، التلة الهرمية التي ترتفع من المياه البدائية لـ Nu، والتي منها إله الشمس أتوم رع يظهر. عملية البحث التي يقوم بها المسبار تصبح أسطورة عين رعهذا "المسبار الحساس" أُرسل للبحث عن أطفاله المفقودين.
  2. المفسر الإبراهيمي: شكل الدال - وهو عبارة عن هيكل مستقر يقدم الخلاص من الماء - يتم تذكره على أنه سفينة نوحتشير التحليلات الحديثة لمخطوطات البحر الميت إلى وجود "سقف هرمي" يعزز هذه الصلة بقوة. ليس الأمر أن التابوت وكان هرم. وبدلًا من ذلك، قاموا بربط ذكرى المنقذ الهرمي بقصة السفينة.
  3. المترجم الشامل: تصبح وظيفة المسبار كمسافر من مكان غير معروف هي الفكرة المتكررة في طيور الكشافة والرسل الإلهية (مثل الحمامة في ملحمة جلجامش والكتاب المقدس). أُرسلت هذه الطيور عبر الماء بحثًا عن موطن للبشرية.
التحليل السيميائي لفرضية عبادة البضائع

النصب التذكاري كمترجم: بناء اللافتة

إن أعمق نتائج هذا التفسير الشاذ، وفقًا للنص، ليست أسطورية فحسب، بل معمارية أيضًا. فعندما واجه القدماء حدثًا مُهيبًا فسّروه على أنه إلهي، سعوا إلى إعادة التواصل معه. وقد فعلوا ذلك بإعادة خلق الدال.

لذا، فالأهرامات ليست قطعًا أثرية غريبة. من الناحية السيميائية، فهي آثار مادية ضخمة. مترجمإنها محاولة بشرية لإعادة إنتاج صورة الزائر الإلهي. هذا عملٌ تقليدٌ عظيمٌ يهدف إلى تبجيل الحدث الأصلي، وربما استجداء عودته. تُجسّد الأهرامات التعبيرَ الأسمى عن "عبادة البضائع" في عصور ما قبل التاريخ - نصبٌ تذكاريٌّ لم يبنِه كائنات فضائية، بل تخليدًا لذكراها.

الخاتمة: قراءة جديدة للتاريخ

بتطبيق إطار سيميائي، يُمكننا أن نرى أن الحجة الواردة في الفصل العاشر من مفارقة ساجان ليست مجرد نظرية "رواد الفضاء القدماء"، بل هي ادعاءٌ أكثر دقةً حول المعنى والذاكرة والتفسير. تُشير إلى أن أسلافنا شهدوا دالاً لم يتمكنوا من فهمه. ونتيجةً لذلك، أمضوا آلاف السنين في معالجته من خلال الأساطير والدين والعمارة والعلامات.

استعارة "المرآة الكونية" في النهاية مناسبة تمامًا. فالبحث عن ذكاء خارج الأرض يُجبرنا على إعادة النظر في علاماتنا.اختراق Starshotلا يُقدّم هذا المشروع مستقبلًا للاستكشاف فحسب، بل يُقدّم أيضًا شفرةً جديدة، مفتاحًا قد يُكشف عن المعاني الكامنة وراء رموزنا الأقدم والأكثر غموضًا. لم تعد الأهرامات مجرد مقابر أو معابد، بل أصبحت علامات لقاءٍ عميق، ليس مع بناةٍ من الفضاء، بل مع رهبةٍ إنسانيةٍ في مواجهة المجهول.

#مفارقة_ساغان #نظرية_عبادة_الشحن #الأسرار_القديمة #علم_العلامات #نقاش_الهرم #اختراق_النجوم #رقاقة_النجوم #أومبرتو_إيكو #المرآة_الكونية #أصول_الفضائيين

مفارقة ساجان، الفصل الحادي عشر: من روزويل إلى وادي السيليكون: هل أشعلت التكنولوجيا الفضائية الثورة الرقمية؟

الهندسة العكسية للتكنولوجيا الغريبة؟

بدأ العصر الرقمي بشرارة ابتكار في اليوم السابق لعيد الميلاد عام 1947. ويتكهن البعض بأن الهندسة العكسية في روزويل أثرت على هذا العصر، مما أثار الكثير من المؤامرات والنقاش على مر السنين.

الترانزستور واحد

في 23 ديسمبر 1947، استعرض الباحثون شوكلي وباردين وبراتين في مختبرات بيل أول ترانزستور عامل في العالم لزملائهم. أصبح هذا الجهاز شبه الموصل الثوري حجر الأساس في الإلكترونيات الحديثة، وأعاد تشكيل الحضارة الإنسانية جذريًا بدخوله العصر الرقمي.


اتصال روزويل

ومع ذلك، يبقى سؤالٌ مُحيّرٌ حول أصول هذه الثورة، مرتبطًا بحدثٍ غامضٍ وقع قبل ستة أشهرٍ فقط في صحراء نيو مكسيكو. في يوليو/تموز عام ١٩٤٧، تحطم جسمٌ أرضيٌّ قرب روزويل، نيو مكسيكو.

هل كان من الممكن أن يكون الهندسة العكسية لاكتشافات روزويل هي سبب ظهور الإلكترونيات الحديثة؟

روزويل، نيو مكسيكو،

بينما صُنِّفت رسميًا على أنها بالون طقس، إلا أن تقارير شهود العيان من ذلك الوقت رسمت صورةً مختلفةً تمامًا. وُصفت الحطام بأنه مادة غريبة تشبه الرقائق المعدنية ذات خصائص استثنائية. زعم شهود عيان، بمن فيهم الرائد جيسي مارسيل من مجموعة القنابل 509، أنها كانت قويةً بشكلٍ لا يُصدق، وتتمتع بذاكرةٍ خاصةٍ لأشكالها؛ إذ يُمكن تجعيدها على شكل كرة، ثم تنفتح دون أي ثنية.

التوقيت مُستفز. تتحطم مركبة يُزعم أنها مجهولة المصدر، مصنوعة من مواد تتجاوز إدراكنا. في غضون أشهر، يحدث تقدمٌ كبيرٌ يعتمد على مواد أشباه الموصلات، مُطلقًا بذلك شرارة الثورة الرقمية. وقد أثار هذا تكهنات: هل احتوى حطام روزويل على قطعةٍ من التكنولوجيا، ربما شريحة اتصالات، تم استعادتها وهندسة عكسية ناجحة؟


احتمالية الزوار

لكي يكون مثل هذا السيناريو معقولاً، يجب علينا أن نأخذ في الاعتبار احتمالية وجود زوار من الفضاء. مبدأ كوبرنيكوس يقدم أساسًا فلسفيًا، ينص على أن الأرض لا تتمتع بمكانة مميزة في الكون.

كوكبنا واحد من عوالم لا تُحصى تدور حول شموس لا تُحصى. إذا توافرت ظروف الحياة هنا، فمن المرجح أن الحياة نشأت في أماكن أخرى من الكون.

شمسنا (م) هي واحدة من بين العديد من الكواكب. رسم توضيحي ليوهانس كيبلر، خلاصة علم الفلك كوبرنيكاناي، 1618

هذا يُثير تناقضًا. إذا كانت الحياة عادية، فلماذا لم نسمع من أحد؟ لماذا الصمت؟ هل ننصت إلى إشارات خاطئة؟

قد يكون افتراض استخدام الحضارات المتقدمة لموجات الراديو بين النجوم خاطئًا. فمن المحتمل أن لديهم أسبابًا لعدم بث وجودهم عمدًا عبر الراديو. أولًا، أجهزة الإرسال والاستقبال الراديوية التقليدية بطيئة للغاية، نظرًا للمسافات الهائلة بين العوالم. ثانيًا، قد يخشون الكشف عن مواقعهم (نظرية الغابة المظلمة.)

إذا لم يكونوا يتواصلون عبر الموجات الراديوية، فهل هم يزوروننا أو يرسلون لنا مجسات؟

منذ عام ١٩٤٧، سُجِّلت آلاف الشهادات عن الأجسام الطائرة المجهولة. وبينما تُعَدُّ العديد منها أخطاءً في تحديد هوية أجسام عادية مثل كوكب الزهرة، لا يزال عدد كبير منها دون تفسير بالوسائل التقليدية.

إذا اعتُبرت هذه التقارير دليلاً على وجود مادي، فإن المواجهات العرضية، مثل حادثة التحطم المزعومة في روزويل، تنتقل من نطاق الاستحالة إلى الاحتمالية. قد لا تكون "الرسالة" النهائية من حضارة كهذه إشارة لاسلكية، بل شيئًا آخر ينتظر الفهم.

مفارقة ساجان الفصل العاشر: من آلهة الشمس إلى رقائق النجوم

إعادة تقييم الاتصال الأول في ضوء التكنولوجيا الجديدة

التحدي القديم: مفارقة ساجان

حسب كارل ساجان عام ١٩٦٩ أنه لبدء أول اتصال بين البشر والكائنات الفضائية، سنحتاج إلى إطلاق ١٠ آلاف مركبة فضائية سنويًا لتحقيق أدنى فرصة للنجاح. سيستهلك هذا المسعى مجتمعًا حوالي ١٪ من كتلة جميع النجوم في الكون لمواد البناء. لذا، يبدو الأمر مستحيلًا.

الحل الحديث: المبادرات الرائدة

اليوم، يتحدى المليارديران يوري ميلنر ومارك زوكربيرج هذه المفارقة. تُعدّ "مبادراتهما الثاقبة" جهدًا علميًا للعثور على كائنات ذكية خارج كوكب الأرض. يهدفان إلى التواصل معها واستكشاف الكواكب القريبة.

تسعى برامج مثل "بريكثرو ستارشوت" إلى إرسال مسابير غير مأهولة، تُسمى "ستار تشيبس"، إلى الأنظمة الشمسية القريبة. ويخططون لاستهداف بروكسيما بي أولًا. تُعدّ "ستار تشيبس" تحفة فنية في التصغير. تحتوي على كاميرا، وبطارية، ووحدة راديو، وخلايا شمسية، ومحرك فوتون (صمام ثنائي باعث للضوء)، وأجهزة متنوعة. ومن اللافت للنظر أن وزنها لا يتجاوز بضعة غرامات.

ستُربط هذه المجسات النانوية بالأشرعة الشمسية. وهذا يُمكّن من تحقيق تسارعات بمساعدة الليزر تصل إلى 15-20% من سرعة الضوء. بهذه السرعات، يُمكننا الوصول إلى نجم ألفا سنتوري في غضون 20-30 عامًا. على عكس المفاهيم السابقة مثل مشروع لونج شوتفي حين أن تكلفة مسبار نانوي واحد قد تتطلب مليارات الدولارات، فإن مسبار StarChip النانوي يكلف حوالي 20 دولارًا فقط.

يُشكل ليزر الإطلاق العامل الأكبر من حيث التكلفة. ويُقدّر المشروع استثمارًا لمرة واحدة يتراوح بين 5 و10 مليارات دولار للنظام بأكمله. وبمجرد بناء هذا الليزر، يُمكنه إطلاق ملايين المسبارات. ويقترح عالم الفلك في جامعة هارفارد، آفي لوب، إرسال هذه المسبارات إلى كل ركن من أركان الكون سنويًا، دون أي عناء.

مشروع Breakthrough Starshot ينجح في إطلاق أصغر مركبة فضائية في العالم

لذا، نرى الآن أن المادة اللازمة لإرسال 10,000 مسبار إلى النجوم سنويًا لا تزن سوى حوالي 40 كيلوغرامًا. ولا تتطلب نسبة كبيرة من كتلة الكون. وهذا جيد.

هذه القفزة التكنولوجية تثير سؤالاً عميقاً: ما هو تأثير رؤية أو إنقاذ مسبار شبيه بـ StarChip على... كائنات ذكية خارج كوكب الأرض الكائنات على كواكبها؟

المرآة الكونية

تخيّل أن البحث عن الكائنات الفضائية أشبه بمرآة عملاقة تُطل على البشرية جمعاء. فبالبحث عن الآخرين، ينتهي بنا المطاف بالبحث عن أنفسنا. وهذا يدفعنا للتفكير في الإشارات والأجسام التي نرسلها إلى الفضاء، وما تعنيه لكوكب مليء بالبشر.

إريك هابيش تراوت

فرضية "عبادة البضائع"

هل من الممكن أن يكون مسبار فضائي يشبه "ستارشيب" قد هبط على الأرض في الماضي؟

لم يستبعد ساجان نفسه أن تكون الأرض قد تعرضت لزيارة كائنات فضائية، وهو ما كان متوقعًا مسبقًا.ومع ذلك، كان معارضًا قويًا لفكرة إريك فون دانيكن القائلة بأن الكائنات الفضائية شاركت مباشرةً في بناء الأهرامات. ومع ذلك، فإن أساطير أصل البشرية، وخاصةً من بلاد ما بين النهرين ومصر، تطرح أسئلةً مثيرةً للاهتمام.

كتاب A Priori لكارل ساجان.

التشابهات الأسطورية: أصداء الزيارة؟

تلعب ثقافات بلاد ما بين النهرين ومصر دورًا رئيسيًا في أساطير أصل البشرية.

وفقًا لأسطورة خلق هليوبوليس المصرية، في البداية، كانت هناك مياه عميقة مظلمة لا نهاية لها. من هذه الهاوية المتلاطمة، برز تل هرمي وحيد يُسمى حجر بنبن نشأت؛ أول نقطة نظام. هنا ذكاء وحيد، إله الشمس أتوم رع، وحده، أنجب قوتين حساستين: ابنه وابنته. أرسلهما ليبدآ العمل العظيم، بناء الكون.

لفترة من الوقت، فُقد أطفاله. في يأسه، فصل أتوم رع جزءًا من وعيه، وهو مسبار واعٍ أطلق عليه اسم العيونثم أرسلها للبحث عن أبنائه. جابت العين الفضاء الواسع، ووجدت الأطفال وأعادتهم إلى التل الهرمي. سقط دموع فرح أتوم رع على الأرض، وخُلقت البشرية.

وبعد ذلك، بدأ أتوم رع الإبحار عبر السماء في قارب شمسي عمره مليون سنة.

أحجار بنبن...

...كانت لها أهمية روحية عظيمة، فقد كانت تُشكل أحجار قمة الأهرامات أو المسلات. كانت تُمثل التلة البدائية التي خُلق منها العالم.

يُظهر الهرم الأكبر لخوفو على هضبة الجيزة ثمانية جوانب خلال الاعتدال الربيعي والخريفي.

ومن المثير للاهتمام أن بعض الأشرعة الشمسية، على سبيل المثال تلك التي يستخدمها برنامج Breakthrough Starshot، يمكن أن تحمل تشابهًا مذهلاً مع شكل الهرم:

لاحظ التشابه مع هرم خوفو في النموذج الورقي. يُطوى الشراع الشمسي بنفس الطريقة.

من قصة الخلق المصرية إلى ملحمة جلجامش السومرية والكتاب المقدس، تُعدّ الطيور الكشافة أو العيون الطائرة من الزخارف الشائعة. كما تتضمن هذه الملاحم مسطحات مائية شاسعة ورحلات بحثًا عن اليابسة.

في هذه الحكايات، لطالما كانت مهمة الطيور الكشافة والرسل الإلهيين العثور على موطن للبشرية أو العودة إليه. ووفقًا للأساطير والخرافات، نشأت البشرية على الأرض من "سفن" هرمية أو تلال - سواء من خلال النسل أو الدموع.

سفينة نوح على شكل هرم؟

هناك عدد من الأمثلة في الفن التي تصور السفينة على شكل هرم.

أبواب الجنة

وليس بعض نحاتي ورسامي عصر النهضة وحدهم من يصوّرون سفينة نوح على أنها هرمية. كيف توصلوا إلى هذه الفكرة أصلًا؟ ألم نتعلم في مدارس الأحد أن السفينة كانت على شكل قارب مستطيل؟ ربما بسقف مائل؟

حسنًا، كانت فكرة السفينة ذات الشكل الهرمي قد تم اقتراحها في وقت سابق بكثير، على سبيل المثال من قبل اوريجينوس الاسكندرية في القرن الثالث:

أعتقد أن الفلك، كما يتضح مما ذُكر، كان له أربع زوايا صاعدة من أسفل، تضيق تدريجيًا كلما بلغت ذروتها، وتلتقي في مساحة ذراع واحدة. وبالتالي، فإن الذراع هو طول القمة وعرضها.


منحة التوراة

وهذا ما تُؤيده المدرسة العقلانية الصوفية في حركة حباد-لوبافيتش في اليهودية الأرثوذكسية. إذ تُفسر هذه المدرسة أن قياسات التوراة تُشير إلى تابوت هرمي الشكل. لقد اتبعت تعليماتهم ورسمت هذه الصورة:

التوراة والرياضيات: سر سفينة نوح

دليل علمي

هذه التفسيرات مدعومة بـ تحليل حديث لمخطوطات البحر الميتويشير ذلك إلى أن سفينة نوح كانت موصوفة بأنها ذات سقف مدبب يشبه الهرم.

تم هذا الاكتشاف بفضل مشروع في هيئة الآثار الإسرائيلية. استخدم المشروع تقنية مسح ضوئي عالية الدقة للكشف عن نصوص كانت غير مقروءة سابقًا على الرقوق القديمة.

نصب تذكاري للذكرى

إن التقارب بين الأدلة من علم الآثار والأساطير والنصوص الدينية وعلم الفلك لا يشير إلى أن الكائنات الفضائية هي التي بنت الأهرامات.

بل إنه يشير إلى تفسير أكثر إقناعًا وإنسانيةً. الأهرامات هي التعبير الأمثل عن حضارة ما قبل التاريخ. عبادة البضائعلا يُقال إن كائنات فضائية هي التي أشرفت على بناء هذه الأقمار. بل إن أسلافنا شهدوا حدثًا فريدًا ومثيرًا للدهشة: وصول مسبار مستقل أو مأهول من عالم آخر، ربما يُشبه الشراع الشمسي الحديث، أي هرمي الشكل.

على أي حال، كان من الممكن تفسير هذا "الزائر"، بشكله الهرمي، من منظور ديني. لم يكن معجزة تكنولوجية؛ بل ظهر كرسول إلهي. الزخارف المتكررة عبر الثقافات - الهرمي حجر بنبن من حيث نشأت الحياة، كان السقف المدبب سفينة نوح إن كل ما يتعلق بآيات الله - مثل رؤيا يوحنا اللاهوتي التي أنقذت البشرية من الماء، و"عين" رع التي أُرسلت للبحث في العالم - يمكن فهمها على أنها ذكريات ثقافية مجزأة لهذا الظهور التكنولوجي الوحيد.

أمام حدثٍ فاق إدراكهم، أقدمت الشعوب على ما دأب البشر على فعله: سعوا لفهمه وتبجيله والتواصل معه. بنوا الأهرامات، لا بناءً على تعليماتٍ من مخلوقاتٍ فضائية، بل كعملٍ تذكاريٍّ يُحتذى به ويُعبد.

كانت هذه الهياكل محاولةً إنسانيةً لإعادة خلق شكل "الشيء الإلهي". أملاً في استحضاره. لذا، ليست الأهرامات قطعةً أثريةً من عالمٍ غريب، بل هي نصبٌ خالدٌ يُجسّد الرهبة الإنسانية ودافعنا الفطري لفهم المجهول.

محاذاة أهرامات هضبة الجيزة مع كوكبة الجبار؟

أبناء أوريون

كان النفيليم على الأرض في تلك الأيام، وبعدها أيضًا، حين ذهب أبناء الله إلى بنات البشر وأنجبوا منهنّ أطفالًا. كانوا أبطال القدماء، رجالًا ذوي شهرة.
سفر التكوين شنومك: شنومكس

في اللغة الآرامية، وهي لغة سامية وثيقة الصلة بالعبرية، تُعرف كوكبة الجبار باسم نيفيلا (נְפִילָא). وقد دفع هذا بعض العلماء إلى اقتراح أن كلمة "نيفيليم" العبرية قد تكون مرتبطة بهذا المصطلح الآرامي.

مفارقة ساجان الفصل التاسع: جولديلوكس في جوارنا الكوني

تنتقل المقالة من السياق التاريخي العام لـ SETI إلى مرشح حديث محدد للحياة، ثم إلى إشارة غامضة من هذا المرشح، وتنتقد الاستجابة العلمية للإشارات المحتملة خارج الأرض، وتقدم نظرية بديلة للإشارة، وأخيرًا توسع المناقشة لتشمل القيود الشاملة لمنهجية SETI.

سؤال بحجم ساجان

لعقود، ظلّ البحث عن حياة خارج كوكب الأرض مسكونًا بشعورٍ مُريعٍ بالحجم. في محاضرةٍ ألقاها عام ١٩٦٩، والتي أرست أسس التشكيك الحديث في الأجسام الطائرة المجهولة، تخيّل كارل ساجان جيراننا الكونيين يبحثون عنا وفقًا لمبدأ عشوائي: إرسال مركبة فضائية إلى أي نجمٍ قديم، آملًا في الأفضل. في أغلب الأحيان، افترض أنهم لن يجدوا شيئًا. كان الكون كومة قشّ هائلة، والحياة الذكية إبرةٌ وحيدة.

إنه لنصرٌ لعلم الفلك الحديث أن هذه الصورة قد انقلبت تمامًا. اليوم، نعرف عن مرشحين واعدين لكواكب تحمل الحياة في فلكنا. وقد اتضح أن كومة القش، كما يُقال، قد تكون مجرد مصنع إبر.

مدار بروكسيما ب يقع في منطقة صالحة للسكن، ولكن ليس من الضروري أن تكون صالحة للسكن.

من الآمال العشوائية إلى عمليات البحث المستهدفة

لم نعد نبحث بشكل أعمى. فبفضل تلسكوبات قوية، لا بأجهزة كشف المعادن، نستطيع تحديد العوالم الأكثر احتمالاً لاستضافة الحياة. ولن تُرسل حضارة ذكية على الأرض مسابير عشوائياً إلى الفضاء؛ بل سنُرسلها إلى هذه الأهداف الواعدة. وهي كثيرة.

في عام ٢٠١٦، اكتشف علماء الفلك هدفًا كهذا: بروكسيما سنتوري ب في نظام ألفا سنتوري: كوكب يُحتمل أن يكون صالحًا للحياة يدور حول أقرب نجم إلى شمسنا، على بُعد ٤.٢ سنة ضوئية فقط. وبينما تجعل الرياح الشمسية الشديدة لنجمه الأم من نزهة سطحية أمرًا مستبعدًا، إلا أن الحياة قد تزدهر نظريًا في ملاجئ جوفية.

في مشروعٍ لم يُنفَّذ، درست ناسا عام ١٩٨٧ إمكانية الوصول إلى مدار بروكسيما سنتوري ب خلال ١٠٠ عام فقط بسرعة ٤.٥٪ من سرعة الضوء. سُمِّي هذا المشروع Longshotوكان الأمر يتعلق بإرسال مسبار غير مأهول باستخدام الدفع النووي.

إذا لم تُسفر ملاحظاتنا الأولية لمثل هذا العالم عن نتائج حاسمة في البحث عن الحياة، فماذا سنفعل؟ سنفعل ما نفعله بالفعل مع المريخ: سوف نرسل مسبارًا تلو الآخر حتى يتسنى لنا التأكد. لماذا يختلف الأمر مع كائن فضائي اكتشف نقطة زرقاء واعدة تُدعى الأرض؟ وكيف تبدو مسابرنا الفضائية من بعيد، إن لم تكن أجسامًا طائرة مجهولة الهوية؟

مركبة فضائية بشرية تقترب من المريختكبير لوحة زيتية على قماش لمقر ناسا. بقلم دون ديفيز.

همسة مغرية من بروكسيما ب

في مصادفة لافتة للنظر، وبينما بدأنا التركيز على بروكسيما بي في البحث عن حياة خارج كوكب الأرض، ظهرت إشارة محتملة من اتجاهه. في أبريل ومايو من عام 2019، رصد تلسكوب باركس الراديوي في أستراليا انبعاثًا لاسلكيًا غريبًا ضيق النطاق. أُطلق عليه اسم "الاستماع المبتكر". المرشح 1 (BLC1)في البداية تم تصنيفها على أنها علامة محتملة لحضارة غريبة.

تلسكوب باركس الراديوي، بواسطة ديسمان ستيفن ويست, CC BY-SA 3.0عبر ويكيميديا ​​كومنز

كانت خصائص الإشارة مُحيّرة. بدا انزياح دوبلر - أي التغير في ترددها - مُعاكسًا لما هو مُتوقع من مدار الكوكب. ومن اللافت للنظر أن الإشارة ظهرت بعد عشرة أيام من توهج شمسي كبير من بروكسيما سنتوري، على الرغم من عدم ثبوت أي صلة. كان الباحثان الرئيسيان هما المتدربان شين سميث وصوفيا شيخ، وقد عملا بحذر لاستبعاد أي تداخل أرضي.

وقد قام بعض الباحثين الكبار بمراجعة النتائج ولكنهم لم يجدوا شيئا جديرا بالملاحظة.


تأخير طويل

تم الإبلاغ عن إشارة BLC-1 لأول مرة علنًا بعد مرور 1.5 عامًا على اكتشافها، وذلك فقط لأنها تسربت إلى صحيفة الجارديان. ثم اضطر الجمهور إلى الانتظار لمدة عام آخر النتائج النهائيةلقد حير الناس بسبب السرية التي غذت التكهنات.

يُعدّ التأخير في الإعلان عن أي اكتشاف - أو عدمه - في مشروع SETI وعلم الفلك ممارسةً شائعة. لا تُنشر البيانات للجمهور إلا بعد التحقق منها. على سبيل المثال، عندما اكتُشفت النجوم الراديوية لأول مرة عام ١٩٦٧، استغرق الأمر عامين قبل نشر الاكتشاف. احتفظ العلماء ببياناتهم حتى وجدوا ما اعتبروه تفسيرًا طبيعيًا معقولًا. ولا تزال آلية النجم النابض المزعومة لغزًا حتى يومنا هذا.

إن ممارسة التأخير هذه من جانب SETI قد تعطي الانطباع بأن البيانات يتم حجبها حتى يتم العثور على "تفسيرات طبيعية"؛ والتداخل بالترددات الراديوية (RFI) هو أحد هذه التفسيرات.

"في النهاية، أعتقد أننا سنكون قادرين على إقناع أنفسنا بأن BLC-1 هو تدخل."

أندرو سيميون، الباحث الرئيسي في مشروع SETI للاستماع إلى Breakthrough

في مجتمع SETI، يُجسّد تصريح سيميون التواضع العلمي والحرص اللازمين لتمييز الإشارات الحقيقية عن التداخل. أما خارج SETI، فيمكن فهم التصريحات المماثلة على أنها تُخفي تحيزات كامنة أو إحجامًا عن قبول اكتشافات تُغيّر المفاهيم. وهذا يُبرز كيف يؤثر السياق على تفسير هذه التصريحات.


كم من الوقت استمعت الأرض لإشارة BLC-1؟

خصصت منظمة Breakthrough Listen 30 ساعة على تلسكوب باركس لمراقبة بروكسيما سنتوري، لكن الإشارة المفترضة لم يتم رصدها إلا خلال حوالي ثلاث ساعات فقط من تلك الساعات - أي ما يعادل 10% تقريبًا من إجمالي وقت المراقبة.

خلال الأشهر الستة التالية، سجّل الفريق 39 ساعة إضافية من ملاحظات المتابعة. من أصل 4,320 ساعة في ذلك النصف من العام، لم يُقضَ سوى 0.9% في البحث عن تكرار - أي حوالي عُشر الجهد المبذول في المسح الأصلي.

يبقى السؤال: هل كانت حملة أطول مبررة؟ وبشكل عام، أليست حملات الرصد المطولة في برنامج SETI الفلكي الراديوي ضرورية؟ لا يمكننا افتراض أن الحضارات خارج الأرض تبث إشارات مستمرة؛ فقد تكون هذه الإشارات هي الوحيدة التي نرصدها، وحتى في هذه الحالة، بالصدفة فقط.

أكد BLC-1 أنه، كلما أمكن، ينبغي إجراء عمليات رصد للبصمات التقنية المحتملة من موقعي رصد مختلفين على الأقل في آنٍ واحد. أما عدم حدوث ذلك في حالة BLC-1، فهو أمرٌ لا يمكن تفسيره.

ما هو أسوأ ما قد يحدث عند الإعلان عن اكتشاف ذكاء تكنولوجي خارج الأرض؟

هل هو ذعرٌ جماعي؟ أن تُثبت التحقيقات اللاحقة خطأ الاكتشاف، فيتعين التراجع عنه؟ مما يُضعف مصداقية مجال البحث عن ذكاء خارج الأرض (SETI)؟ أم أن البشرية لم تعد تتبوأ قمة التطور في الكون؟ هل يُخفف هذا الاكتشاف من أسوأ غرائز البشرية، كالحرب، على حساب الحكام المستبدين؟


"شبكة الاتصالات المجرية" وBLC-1

للوهلة الأولى، يبدو اكتشاف إشارة راديو ضيقة النطاق (على سبيل المثال، BLC-1) من بروكسيما سنتوري - النظام النجمي المجاور - أمرًا مستبعدًا إلى حد كبير. عالم الفيزياء الفلكية جيسون تي رايت وردّ البعض بأن بروكسيما، من وجهة نظر هندسية، هو المكان الذي ينبغي لنا أن نتوقع فيه العثور على مثل هذا الإرسال.

إذا وُجدت شبكة اتصالات مجرية، فسيكون بروكسيما على الأرجح جهاز الإرسال "الميل الأخير" للنظام الشمسي. فبدلاً من أن تحاول كل حضارة إرسال رسائل قوية وموجهة إلى كل نظام نجمي آخر ترغب في الاتصال به، ستُنشئ شبكة من عُقد أو مُرحِّلات الاتصال.


بروكسيما كـ"برج خلوي" للنظام الشمسي

بروكسيما كـ"برج خلوي" للنظام الشمسي
في هذا السيناريو، يُمثل بروكسيما سنتوري - أقرب نجم إلى نظامنا الشمسي - برج الاتصالات المنطقي. تُوجَّه الرسالة الموجهة إلى منطقتنا الفضائية عبر الشبكة المجرية إلى نظام بروكسيما سنتوري. ثم يُتولى جهاز إرسال موجود هناك مهمة البث "للميل الأخير" إلى النظام الشمسي.

هذه العقد في شبكة الاتصالات المجرية سيحتاجون إلى إرسال إشارات لبعضهم البعض بانتظام. ولكن بما أن موجات الراديو تنتقل بسرعة الضوء، فإن إرسال إشارة واحدة سيحل محل ثماني سنوات (مع مراعاة مسافة 4.24 سنة ضوئية ووقت معالجة الإشارة). ونظرًا لهذا القيد، ربما توجد طريقة أخرى للتواصل مع الذكاء خارج الأرض (ETI)?

سرعة الضوء ثابتة بالنسبة للموجات الراديوية الكهرومغناطيسية - ولكن ماذا عن الأجسام الماديةوأنا لا أشير في المقام الأول إلى تكنولوجيا الالتواء، بل إلى الأشياء التي قد تكون موجودة بالفعل هنا.


المشكلة مع SETI

ET إلى SETI: هل تستطيع أن تسمعنا الآن؟
ET إلى SETI: هل تستطيع أن تسمعنا الآن؟

 يقوم مشروع SETI على فرضية أساسية مفادها أن الحضارات الفضائية ستكون على الأرجح على بُعد سنوات ضوئية، ولن تعمل خلسةً في الغلاف الجوي للأرض. ويرى مشروع SETI أن مئات الآلاف من مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة المبلغ عنها ما هي إلا نتاج تفكيرٍ أعمى وتفسيراتٍ خاطئة وخداع.

لأن الأجسام الطائرة المجهولة/الأجسام الطائرة المجهولة ليس لها أي تأكيدات رابط خارج الأرضلا يمتلك مشروع SETI أساسًا علميًا لتخصيص الموارد لها. وبالتالي، لا تُبذل أي جهود علمية لمحاولة الاتصال بالأجسام الغريبة غير المرئية عبر الراديو أو غيره من وسائل الإشارة (مثل الليزر).

لكي تُعتبر إشارة راديو ETI حقيقية، يجب أن تأتي من مسافة بعيدة وأن يكون اكتشافها قابلاً للتكرار. وإلا، فإنها تُخاطر بتصنيفها على أنها تدخل صريح.

لا تُناسب التلسكوبات الراديوية عالية الحساسية والاتجاهية الاتصالات قريبة المدى. لهذا السبب، اقترح مشروع الاتصال إشراك مشغلي الراديو الهواة (hams)، حيث يُمكن استخدام هوائياتهم متعددة الاتجاهات في محاولات الاتصال بالأجسام غير المرئية.

SETI مع هوائيات اتجاهية ومتعددة الاتجاهات، لعمليات البحث عن الإرسال والاستقبال على مسافات بعيدة وقريبة

محاولات رصد علمية لاكتشاف الأجسام الطائرة المجهولة/الأجسام الطائرة المجهولة

كان عالم الفيزياء الفلكية بجامعة هارفارد آفي لوب قائدًا مشروع جاليليوأحد فروع مشروعه هو اكتشاف الانبعاثات الراديوية المحتملة من الأجسام الجوية غير المباشرة.

من خلال المراصد الجديدة المتاحة عبر الإنترنت، يتحدى آفي لوب المؤسسة العلمية من خلال أخذ الأجسام الجوية غير الملموسة على محمل الجد.

وأعلن بشكل مثير أنه يبحث عن حياة ذكية في الفضاء العميق، وقال: "أنا مهتم بالذكاء في الفضاء الخارجي لأنني لا أجده كثيرًا هنا على الأرض!"

تعريف وظيفته بسيط. يسأل: "ما معنى أن تكون عالمًا؟" "بالنسبة لي، هو امتياز الفضول". هذا المبدأ الأساسي هو الذي يُحرك الآن أحد أكثر المساعي العلمية طموحًا وإثارة للجدل في عصرنا: مشروع جاليليوفي عصرٍ تسوده الآراء المتباينة، يهدف المشروع إلى تجاوز الصخب بالتركيز على مرجعية واحدة لا غبار عليها. ويؤكد قائلاً: "في العلم، الحكم هو الواقع المادي".

وُلِد المشروع، الذي يبلغ ذروته في صيف عام ٢٠٢٥، من خيبة أملٍ من مجتمعٍ علميٍّ يراه مُتسرّعًا في تجاهل المجهول. كانت نقطة التحوّل هي الزائر النجمي المُحيّر "أومواموا" الذي رُصد عام ٢٠١٧. دفعه شكله الغريب والمسطح، وتسارعه بعيدًا عن الشمس دون ذيلٍ مُذنّبٍ مرئي، إلى اقتراح أنه قد يكون من صنع تكنولوجيا فضائية. لكن ردّ الفعل كان سريعًا. يتذكر زميلًا له، خبيرًا في الصخور، يُقرّ بأن "أومواموا" كان "غريبًا لدرجة أنني أتمنى لو لم يكن موجودًا أبدًا" - وهو تصريحٌ يراه قائد المشروع، آفي لوب، نقيضًا للفضول العلمي.

مفارقة ساجان، الفصل الثامن: اندفاع الذهب الكوني

سبب للتفاؤل
لأجيال، كانت سماء الليل لوحةً من عدم اليقين المتلألئ. كنا نتأملها، ونتأمل وحدتنا، ونهمس بالسؤال العميق: هل نحن وحدنا في الكون الصالح للسكن؟ لعقود، كانت إجاباتنا مجرد تأملات فلسفية، مقيدة ببيانات محدودة ونظرة غريبة إلى الكون، مركزها الأرض. لكن ذلك العصر قد ولّى. نحن نقف على شفا فهم جديد، صحوة علمية ترسم صورةً حقيقيةً... صورة خلابة من عالم مليء بالإمكانيات.

© صورة حقيقية التقطها مصور فلكي جيسون هويرتا، عرض بإذن

فك شفرة القدر: ساجان وفجر معادلة دريك

في الماضي، كانت معادلة دريك - تعدادنا الكوني الكبير - مجرد بناء نظري، وكانت متغيراتها مجرد تخمينات مدروسة في عتمة المعرفة الفلكية. التقى كارل ساجان بدريك لأول مرة، ونظريته الشهيرة معادلة في عام ١٩٦١، شكّلت هذه المعادلة إطارًا لتقدير عدد الحضارات التواصلية في مجرة ​​درب التبانة. ساجان، الذي كان آنذاك طالب دراسات عليا شابًا، أصبح طوال حياته مدافعًا عن التفسيرات المتفائلة للمعادلة.

رؤية ساجان تلتقي بالسيليكون: اليقين يحل محل التخمينات الكونية

استنادًا إلى معادلة دريك، افترض ساجان ما بين 1,000 و1,000,000 اتصالي الحضارات في درب التبانة. كارل ساجان، صاحب الرؤية الثاقبة، أشار كثيرًا إلى معادلة دريك في عمله، واستخدم غالبًا التقديرات الأصلية لعام ١٩٦١، مُحدِّقًا عبر الضباب الكوني. (لكنه كان يُحدِّث الأرقام أيضًا مع ظهور بيانات جديدة). لكن اليوم، انقشع الضباب. أدّت الثورة الرقمية، إلى جانب الطفرة في تكنولوجيا الفضاء، إلى العصر الذهبي للاكتشاف، وتحويل تلك التخمينات إلى يقينيات تجريبية.

انفجار الكواكب الخارجية: الكواكب موجودة في كل مكان!

معادلة دريك، حقوق الطبع والنشر محفوظة لـ https://sciencenotes.org

تأمل حجمه الهائل. في عام ١٩٩٢، اكتُشف أول كوكب خارج المجموعة الشمسية. كان بمثابة لؤلؤة فريدة في محارة كونية. والآن، بعد أقل من ثلاثة عقود، فتحت مهمات مثل كيبلر وتيس أبواب الاكتشافات! لقد أحصينا ما يقرب من 6,000 عالم مؤكد (مرجع) نجومٌ بعيدة تدور حول نجومٍ بعيدة، كلٌّ منها يُمثّل حدودًا كونيةً محتملة. يُخبرنا هذا الكمّ الهائل من البيانات بأمرٍ عميق: الكواكب ليست نادرة، بل هي القاعدة. لم تعد نسبة النجوم التي تدور حولها كواكب (fp) تخمينًا مُتفائلًا بنسبة 50%؛ بل أقرب إلى 100%! من المُرجّح أن كل نجمٍ تراه مُتلألئًا فوقنا يُؤوي نظامًا كوكبيًا خاصًا به.

واحات كونية: مليارات العوالم الصالحة للسكن في انتظارنا

وضمن هذه الأنظمة، فإن عدد العوالم التي يحتمل أن تكون صالحة للسكن ليس مجرد خلل إحصائي. فمجرتنا درب التبانة وحدها، تلك الحلزونية المهيبة من النجوم التي نعتبرها موطننا، يُقدر الآن أنها تحتوي على 300 إلى 500 مليون كوكب صالح للحياة (مرجع). اضرب ذلك في أحدث تقدير مذهل للرقم 2 تريليون (أو 2000 مليار) مجرة (مرجع) في الكون المرئي، وأنت تنظر إلى مئات المليارات من الواحات الكونية!

سكستيليون كوكب: ثورة الحياة المجرية

300 إلى 500 مليون كوكب صالح للحياة مضروبًا في 2 تريليون مجرة، أي ما يعادل 600 مليار مليار إلى 1000 مليار مليار كوكب صالح للحياةبمعنى آخر، هناك ما بين 600 كوينتيليون إلى 1 سكستيليون كوكب صالح للحياة في الكون.

هذا ليس مجرد زيادة، بل هو الثورة المجرية في فهمنا الأساسي لمكان الحياة استطاع تنشأ.

ما وراء العوالم الأصلية: إعادة التفكير في عمر الحضارة

ولكن هنا حيث تظهر الإمكانيات الحقيقية تفجر عامل "L"، وهو المدة التي تُصدر فيها الحضارة إشارات قابلة للرصد. غالبًا ما افترضت الحسابات المبكرة أن الحضارات مرتبطة بعالمها الأم، وعرضة لاصطدامات الكويكبات، وتغير المناخ، أو حتى التدمير الذاتي. سيؤدي هذا إلى "L" قصير بشكل مأساوي، ربما بضعة آلاف من السنين. لكن بالنسبة لحضارة متقدمة حقًا، حضارة تُتقن الطاقات النجمية، وربما حتى موارد المجرة، فإن مجرد البقاء في عالم هش واحد هو... حماقة كونية.

البدو الكونيون: الاستعمار المجري يمتد إلى "L"

حضارات الكوكب الواحد مقابل حضارات الأنظمة المتعددة

إن الصيغة الأصلية لفرانك درايك لا تأخذ في الاعتبار قدرة الحضارات التكنولوجية على استعمار الكواكب أو الأنظمة الشمسية الأخرى.

لكن بمجرد استعمار عالم آخر، تزداد فرص النجاة. لذلك، قد توجد حضارات تقنية أقدم بكثير، ذات قدرات فضائية، أكثر مما افترض ساجان في البداية.

نقد قصير لمعادلة دريك كما هو مفهوم بشكل عام:

ل - ليس مجرد طول عمر الحضارات! بل هو الفترة الزمنية التي تُطلق فيها الحضارة إشارات بسيطة قابلة للرصد. لم تُصدر الأرض نفسها إشارات راديو وتلفزيون سهلة الرصد إلا لمدة تتراوح بين 40 و60 عامًا قبل أن تنتقل إلى الاتصالات الرقمية واسعة الطيف، والأقمار الصناعية، والكابلات، والإنترنت. الإشارات التي لا تزال الأرض تُسرّبها إلى الفضاء هي رنينات وومضات عشوائية ومتكررة من رادار قوي، وإشارات غير مفهومة من مصادر رقمية تمتزج مع ضوضاء الخلفية الكونية (CMB).

حضارة ذات قدرة على السفر في الفضاء، حتى لو كانت تتحرك بسرعة ضئيلة. سرعة الضوء، يمكن أن تستعمر مجرتها بأكملها في لحظة واحدة 5 إلى 50 مليون سنةفي الإطار الزمني الكوني الذي يمتد لمليارات السنين، هذا مجرد غمضة عين!

غمضة عين

يعمل الاستعمار كسياسة تأمين كونية، حيث يعمل على تنويع المخاطر وإطالة "العمر" الفعلي للحضارة من آلاف السنين إلى ملايين، بل مليارات السنينهذا يُغيّر تمامًا حرف "N" في معادلة دريك، مُشيرًا إلى كونٍ يعجّ بحضاراتٍ قديمةٍ مزدهرةٍ أكثر بكثير مما كنا نتخيل. نحن نتحدث عن ظهور حضارات كارداشيف من النوع الأول، والنوع الثاني، والنوع الثالث، وحتى النوع الرابع - تلك التي تُسخّر قوة كوكبها، أو نجمها، أو مجرتها، أو حتى الكون بأكمله!

الصمت الكوني العظيم: كشف مفارقة فيرمي

بطبيعة الحال، لغز كوني لا تزال مفارقة فيرمي قائمة. إذا كان الكون زاخرًا بالحياة، فأين الجميع؟ الصمت، والهدوء المخيف للكون، أدى إلى نظريات مثل "فلتر عظيم" - عنق زجاجة يمنع الحياة من الوصول إلى مراحل متقدمة، سواء في ماضينا (مما يجعلنا نادرين للغاية)، أو، وهو الأخطر، في مستقبلنا (مطب سرعة عالمي كارثي). أو ربما "فرضية العناصر الأرضية النادرة"، التي تشير إلى أن ظروف كوكبنا الخاصة بالحياة المعقدة فريدة للغاية.

أصداء حياة متقدمة؟ أم ملاذ كوني ينتظرنا؟

لكن حتى هذه الأسئلة المُرهِبة تُلهمنا الآن نوعًا مختلفًا من التفاؤل. ربما يكون "الفلتر العظيم" قد ولى، مما يجعل وجودنا أكثر انتصارًا. ربما تكون الحضارات الفضائية أكثر تقدمًا بكثير (النوعان الثالث والرابع) لدرجة أن اتصالاتها تتجاوز ببساطة فهمنا الحالي، وكأنها سيمفونية كونية نفتقر إلى الآلات اللازمة لسماعها.

وربما يكون الجواب على مفارقة فيرمي هو إجابة أخرى: فرضية الملاذ الآمن - والتي ستأتي قريبا.

فرضية الملاذ

يستمر السعي: عالم جاهز للاكتشاف

لم يعد البحث عن ETI مسعىً هامشيًا؛ بل هو مبادرة "بحث تسويقي" أساسية في المشهد الكوني الأعمق. البيانات تصبّ بشكل ساحق في صالح الوفرة. الكون مختبرٌ عظيم، مسرحٌ واسعٌ لظهور الحياة والذكاء. ومع استمرارنا في كشف أسراره، يُعزز كل اكتشاف جديد... قناعة عميقة لسنا وحدنا. المغامرة الأعظم على الإطلاق بدأت للتو.

"مليارات ومليارات": الشعار الذي استحوذ على الكون

ساجان واحد: العبارة الشهيرة "المليارات والمليارات" انتشرت على نطاق واسع الممثل الكوميدي جوني كارسون، الذي استضاف عرض الليلةكان كارسون يؤدي في كثير من الأحيان محاكاة ساخرة عاطفية لساجان، محاكياً صوته وسلوكه الفكري، وفي هذه المشاهد كان ينكت كثيراً قائلاً: "مليارات ومليارات!"

انتشرت هذه المحاكاة الساخرة وحظيت بشعبية واسعة حتى أصبحت العبارة التي ربطها معظم الناس بساجان، مع أنه لم يقلها بهذه الطريقة في الأصل. أقرّ ساجان نفسه بهذا الاختراع الفكاهي من كارسون، حتى أنه أطلق على كتابه الأخير، الذي نُشر بعد وفاته عام ١٩٩٧، عنوانًا. مليارات ومليارات: أفكار حول الحياة والموت على أعتاب الألفية، محتضنًا بشكل مرح العبارة التي أصبحت إرثه الشعبي.

محول المليون إلى المليار

مفارقة ساجان، الفصل السابع: الجدل حول الأجسام الطائرة المجهولة

مفارقة ساجان حول الأجسام الطائرة المجهولة: تعزيز الدقة العلمية من خلال الشك والدعوة

سلط حدثٌ بارزٌ الضوء على جدل كارل ساجان حول الأجسام الطائرة المجهولة: ندوة عام ١٩٦٩ التي شارك في تنظيمها لصالح الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم (AAAS). جمع هذا الاجتماع، على وجه الخصوص، أبرز مؤيدي الأجسام الطائرة المجهولة، مثل ج. ألين هاينك.

ظهور قصير لجيه ألين هاينك في "لقاءات قريبة" "من النوع الثالث"، وهي فئة من لقاءات الأجسام الطائرة المجهولة التي حددها بنفسه.

ضمّ الاجتماع أيضًا مشككين بارزين، مثل أول عالم فلك نظري في الولايات المتحدة، دونالد مينزل. في عام ١٩٦٨، أدلى مينزل بشهادته أمام لجنة العلوم والملاحة الفضائية بمجلس النواب الأمريكي - ندوة حول الأجسام الطائرة المجهولة، مُصرّحًا بأنه، مينزل، يعتبر كل شيء مشاهدات الجسم الغريب للحصول على تفسيرات طبيعية.

بينما اتهم النقاد ساجان بإضفاء الشرعية على ما اعتبروه "علمًا زائفًا"، دافع ساجان عن ندوة الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم، مجادلًا بأن الاهتمام العام الكبير بالأجسام الطائرة المجهولة يستدعي تدقيقًا علميًا جادًا.

كان كارل ساجان من أبرز دعاة البحث عن حياة خارج كوكب الأرض. ومع ذلك، ظلّ متشككًا في اعتبار الأجسام الطائرة المجهولة (UFOs) دليلًا على زيارة كائنات فضائية. وقد أجّج هذا الموقف المتناقض ظاهريًا الجدل الدائر بين المتشككين في الأجسام الطائرة المجهولة والمؤمنين بها. ويُشار إلى هذا غالبًا بجدل كارل ساجان حول الأجسام الطائرة المجهولة.

كان لتأثير ساجان على دراسات الأجسام الطائرة المجهولة أثره الإيجابي الأبرز، إذ دفع الباحثين إلى ترسيخ أبحاثهم بشكل أعمق في المناهج العلمية. وقد ساهم هذا التركيز على الدقة في ظهور فئتين متميزتين من الباحثين في هذا المجال.


المشككون ضد المؤمنين: الحرب السرية حول الأجسام الطائرة المجهولة

A: باحثون جادون في UAP الذين وضعوا لأنفسهم هدفًا يتمثل في تحديد وفهرسة الأجسام الطائرة المجهولة، مع التركيز بشكل رئيسي على افتراض استحالة وجود أجسام طائرة مجهولة خارج الأرض. ركزوا جهودهم على إيجاد تفسيرات تقليدية، أو "عادية"، للمشاهدات. وكان هدفهم إزالة الغموض عن هذه الظاهرة وإدراجها ضمن نطاق العلوم المعروفة. وقد لعب جدل كارل ساجان حول الأجسام الطائرة المجهولة دورًا في كيفية سعيهم وراء هذه التفسيرات.

B: الهامش الهامشي UFO الباحثون، على النقيض من ذلك، ظلّ أولئك الذين ظلّوا منفتحين على فرضية وجود كائنات ذكية خارج الأرض وراء مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة، أو سعوا إليها بنشاط، على هامش الواقع بشكل متزايد. هذه المجموعة، وإن لم تكن بالضرورة غير نقدية أو ميالة لقبول كل خدعة، كانت مستعدة لاستكشاف تفسيرات غير تقليدية. وهي تفسيرات غالبًا ما رفضها المعسكر "الجاد" رفضًا قاطعًا.

كائنات فضائية غير مأهولة أم أجسام طائرة مجهولة؟ لعبة الحكومة الخفية لإخفاء حقيقة الكائنات الفضائية!

إن التفضيل المعاصر لمصطلح "الظاهرة الجوية المجهولة أو الظواهر الشاذة المجهولة" بدلاً من مصطلح "الجسم الطائر المجهول" يعكس بشكل صارخ الانقسام بين الأبحاث الجادة والهامش.

في حين أن كلا المصطلحين يشيران أساسًا إلى نفس اللغز الجوهري - أجسام أو ظواهر مرصودة في السماء يصعب تحديدها فورًا - فقد اكتسب مصطلح "UAP" زخمًا بين الساعين إلى إضفاء الشرعية على أبحاثهم. فهم يريدون تجنب الإرث الثقافي والوصمة المرتبطة بـ"الأجسام الطائرة المجهولة"، والتي غالبًا ما تُربط بين المركبات الفضائية الغريبة. ويُعد هذا التحول جزءًا من جدل كارل ساجان حول الأجسام الطائرة المجهولة، حيث تؤثر المصطلحات المختلفة على فهم الأبحاث.

غالبًا ما يختار الباحثون، وخاصةً التابعون لمؤسسات حكومية أو أكاديمية، "التدخل غير المباشر" لحماية سمعتهم المهنية. ويستخدمونه للإشارة إلى نهجٍ أكثر اعتمادًا على البيانات، لا أدريًا، بعيدًا عن الأفكار المسبقة حول التدخلات الفضائية.


"عادي" أم فضائي؟ في خضمّ الخلاف المرير الذي يقسم صائدي الأجسام الطائرة المجهولة إلى فريقين!

إن المقارنة بين قضية مثل قضية مؤلفي "Mufon UFO case #111680" ولقطة من مقطع فيديو "Gimbal UAP" الخاص بالبنتاغون يمكن أن توضح هذا الانقسام:

قد تقدم قضية MUFON (شبكة الأجسام الطائرة المجهولة المتبادلة)، والتي يتم التحقيق فيها عادةً من قبل باحثين مواطنين غالبًا ما ينتمون إلى فئة "الهامش" (على الرغم من أن MUFON نفسها لديها منهجيات مختلفة)، أدلة وتفسيرات تميل نحو أو تشير صراحةً إلى أصل غير عادي (خارج كوكبي).

نشر مصدر حكومي فيديو "جيمبال"، وقام باحثو حوادث الطائرات بدون طيار الجادّون، بمن فيهم محللون عسكريون واستخباراتيون، بتحليله. ناقشوا خصائص طيرانه، وبيانات أجهزة الاستشعار، وتفسيراته البسيطة المحتملة، وإن كانت غامضة. ورغم إقرارهم بالطبيعة الشاذة للفيديو، إلا أنهم يركزون منهجهم الدقيق على استبعاد التقنيات المعروفة أو الظواهر الطبيعية.

في المقابل، قد يعتبر المنظور "الهامشي" اللقطات دليلاً يدعم فرضية وجود كائنات فضائية. لكن هذا يعود إلى دراسة متأنية.

الباحثون "الهامشيون" يقاومون

في جوهره، يُعدّ إرث كارل ساجان في دراسات الأجسام الطائرة المجهولة مُعقّدًا. لا شكّ في أن إصراره على الدقة العلمية قد حسّن جودة البحث في بعض الأوساط، وساعد على استبعاد الادعاءات الأقل مصداقية. إلا أنه ساهم أيضًا في خلق مناخٍ أصبح فيه استكشاف الجوانب الخارجية للظاهرة، وإن كانت أكثر غموضًا، أمرًا صعبًا من الناحيتين العلمية والأكاديمية. ونتيجةً لذلك، أُهملت هذه الأبحاث. وهذا عاملٌ أساسيٌّ يجعل جدل كارل ساجان حول الأجسام الطائرة المجهولة مستمرًا إلى هذا الحد.

في جوهره، يُعدّ إرث كارل ساجان في دراسات الأجسام الطائرة المجهولة مُعقّدًا. ولا شكّ في أن إصراره على الدقة العلمية قد حسّن جودة البحث في بعض الأوساط، وساعد على استبعاد الادعاءات الأقل مصداقية. إلا أنه ساهم أيضًا في خلق مناخٍ أصبح فيه استكشاف الجوانب الخارجية للظاهرة، وإن كانت أكثر غموضًا، أمرًا صعبًا من الناحيتين العلمية والأكاديمية. ونتيجةً لذلك، دُفعت هذه الأبحاث إلى الهامش.

دليل مصور؟ جسم غامض من عام ١٩٤٧ ضد طائرة البنتاجون "جيمبال"

أوجه التشابه. اليسار: ١٩٤٧ - أول مشاهدة لجسم طائر حديث، كينيث أرنولد
يمين: ٢٠١٥ - طائرة بدون طيار تابعة للبنتاغون. © ContactProject.org ٢٥ مايو ٢٠٢٥

مفارقة ساجان: هل أدت قاعدة "العلم أولاً" إلى قتل البحث عن حياة فضائية؟

هل كان ساجان بطلاً للعقل أم أن شكوكه جاءت عن طريق الخطأ؟ قمع الحقيقةيُسلّط الجدل الدائر والاختلافات المصطلحية الضوء على هذا التوتر الدائم بين البحث العلمي الحذر السائد، والجاذبية المُستمرة والتخمينية للمجهول الكامن في لغز الأجسام الطائرة المجهولة/الأجسام الطائرة المجهولة. وتستمر النقاشات حول دوره وتأثيره في تشكيل التصور العام والبحث العلمي عن الظواهر الجوية الغامضة. ويُجسّد جدل كارل ساجان حول الأجسام الطائرة المجهولة هذا التوتر.

مفارقة ساجان، الفصل السادس: تفسير مشاهدات الكائنات الفضائية

"لن تزور أشكال الحياة الغريبة الأرض إلا إذا كانت الحياة في الكون نادرة،
ولكن حينها لن يكون هناك عدد كاف من الزوار الفضائيين لتفسير التقارير العديدة عن الأجسام الطائرة المجهولة.

هل آمن كارل ساجان سرًا بالأجسام الطائرة المجهولة، رغم تشككه العلني؟ 🤔 انغمس في قراءة "مفارقة ساجان، الفصل السادس"، الذي يستكشف حجة ساجان الشهيرة ضد زيارات الكائنات الفضائية، ومزاعمه المثيرة حول آرائه الخاصة المزعومة. تشارك الصحفية الاستقصائية باولا هاريس رواية الدكتور ج. ألين هاينك، مشيرةً إلى أن ساجان ربما اعترف بإيمانه بالأجسام الطائرة المجهولة، لكنه لم يستطع المخاطرة بتمويل أبحاثه بالتحدث علانية. اكتشف التوتر بين موقف ساجان العلني وهذه الادعاءات المثيرة للاهتمام.

حجة ساجان المحددة

وُضعت "مفارقة ساجان" لأول مرة عام ١٩٦٩ في ندوة أمريكية حول ظاهرة الأجسام الطائرة المجهولة في بوسطن. وترأس هذه الندوة كارل ساجان وثورنتون بيج، برعاية الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم.

كان عنوان الندوة: الأجسام الطائرة المجهولة – النقاش العلمي

هنا، طرح عالم الفيزياء الفلكية الشهير كارل ساجان حجته. كانت الحجة تهدف إلى تفسير عدم وجود "أطباق طائرة" مأهولة من خارج الأرض.

قاعة بوسطن التذكارية للحرب، موقع ندوة الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم (AAAS) في الفترة من ٢٦ إلى ٢٨ ديسمبر ١٩٦٩

فرضية العناصر الأرضية النادرة: الفرضية الأساسية لساجان
"مفارقة ساجان"

جادل كارل ساجان بأن الأرض لا بد أن تكون مميزةً في الكون لجذب انتباه الكائنات الفضائية. ويكمن موقع الأرض المميز في وجود الحياة عليها، وهو أمرٌ نادرٌ جدًا في الكون، حسب رأي ساجان.

لأن الحياة في الكون نادرة جدًا، وفقًا لكارل ساجان، لا يوجد عدد كافٍ من الحضارات الفضائية بالقرب من الأرض. لذلك، لا يمكنها زيارتنا بالأعداد الهائلة التي تشير إليها آلاف مشاهدات الأجسام الطائرة المجهولة سنويًا منذ عام ١٩٤٧ (حوالي ٢٣١٢ مشاهدة سنويًا).

من ناحية أخرى، لو كان عدد الحضارات الفضائية كما يوحي به عدد المشاهدات، لما كانت الحياة على الأرض مميزة. وبالتالي، لن يكون كوكبنا جديرًا بالزيارة بمركبة فضائية.

ونتيجة لذلك، فإن الأجسام الطائرة المجهولة التي يسيطر عليها كائنات فضائية لا يمكن أن توجد، بل هي مجرد تنبيهات كاذبة، كما أشار ساجان.


نموذج مُحسَّن ومُحسَّن لصورة كالفين البريطانية الشهيرة للأجسام الطائرة المجهولة، مُستوحاة من نيك بوب. الصور الست الأصلية ملونة. وقد منعت وزارة الدفاع نشرها حتى عام ٢٠٧٢. ويكيبيديا

إن جوهر هذه المفارقة، كما قدمها ساجان، يكمن في التوتر بين العدد المحتمل للحضارات التقنية المتقدمة في المجرة والافتقار إلى أدلة مقنعة على الزيارات المتكررة للأرض.

شكوك ساجان: شهادة الشهود

اعتبر كارل ساجان أن الأدلة التي تثبت وجود أجسام طائرة مجهولة المصدر هي أدلة دامغة. اعتبرها غير كافية لإثبات علمي قوي. وعزا التفسيرات إلى عيوب بشرية، منها الرغبة العاطفية، والملل، وجنون العظمة، وقلة تحمل الغموض. ونتيجةً لذلك، غالبًا ما تؤدي هذه العوامل إلى خداع الذات وسوء تفسير الظواهر العادية.

الأدلة الفوتوغرافية

وجد ساجان أيضًا أن صور الأجسام الطائرة المجهولة غير مقنعة، نظرًا لجودتها الرديئة وسهولة التلاعب بها. علاوة على ذلك، كان نقص الأدلة المادية وتأثير العوامل النفسية والثقافية مثيرًا للقلق. فشلت جميعها في تلبية المعايير العالية المطلوبة للادعاءات غير العادية وفقًا للمنهج العلمي.

هل كان ساجان ليقبل بفيديوهات الطائرات بدون طيار التي نشرها البنتاغون؟

ماذا كان كارل ساجان ليفكر في فيديوهات البنتاغون تؤكد مشاهدات لظواهر جوية مجهولة:؟

"Gimbal" هو أحد ثلاثة مقاطع فيديو عسكرية أمريكية لظواهر جوية مجهولة الهوية (UAP) مرت عبر السلطات الرسمية عملية مراجعة الحكومة الأمريكية وتمت الموافقة على الإفراج عنها.

إرث موقف ساجان العام

بغض النظر عن آراء كارل ساجان الشخصية، كان موقفه العلني من الأجسام الطائرة المجهولة واضحًا لا لبس فيه. فقد رفضها واعتبرها إما أخطاءً في تحديد هويتها أو خدعًا متعمدة. وقد هيمن هذا الموقف على نقاشات الأجسام الطائرة المجهولة لعقود. علاوة على ذلك، لا يزال يؤثر على هذا المجال، حيث لا يزال النهج السائد لدى العديد من الباحثين هو التفنيد المنهجي للمشاهدات - غالبًا دون تقييم شامل.

هذه العقلية، التي عززتها "مفارقة ساجان" ومقولته الشهيرة "الادعاءات الاستثنائية تتطلب أدلة استثنائية"، أدت إلى نشوء عقيدة علمية غريبة. فبينما يُعتبر وجود حياة خارج كوكب الأرض أمرًا معقولًا، يُنظر إلى أي صلة بين الأجسام الطائرة المجهولة والكائنات الفضائية على أنها غير معقولة بطبيعتها. ويُفرض هذا الاستنتاج بدلًا من التحقيق فيه.

كان ساجان مقتنعًا بأنه بالنظر إلى عدد النجوم في الكون - "مليارات ومليارات" كما اعتاد أن يقول - فإن احتمال وجود حضارات متطورة جدًا كبير جدًا. شكّك ببساطة في أن مبعوثي هذه الحضارات اعتادوا الظهور في مزارع بعيدة. كما شكّك في ظهورهم فوق حديقة العم فريتز، كما زعمت التقارير الشائعة.

بالحديث عن الحديقة الخلفية

مشاهدة جسم غامض بواسطة دينيس ومانديشوهد الجسم على بُعد أمتار قليلة من الفناء الخلفي لمنزل المؤلف. لم يرَ المؤلف هذا الجسم الغريب بنفسه. ما لاحظه هو وزوجته ليلًا هو "همهمة" غريبة استمرت لفترات طويلة.

صوت "الهمهمة".

(أراضي البوديساتفا) صوت على سبيل المثال، ظلّ الجسم الطائر المجهول الظاهر هنا في مكانه لأكثر من ٢٠ دقيقة. لا تبقى الطائرات ثابتة لفترات طويلة كهذه.

يشير "إريك" إلى موقع منزل المؤلف. شهد "دينيس وماندي" مشاهدة الطائرة المجهولة، دون علم المؤلف في البداية. ثم أجرى مقابلة شخصية معهما لاحقًا لاشتباهه في تعرضه لمقلب.

معتقدات كارل ساجان الشخصية المزعومة حول الأجسام الطائرة المجهولة: دراسة

"كشف عالم الفلك والفيزياء الفلكية الشهير الدكتور كارل ساجان للدكتور ج. ألين هاينك عن اعتقاده بوجود أجسام طائرة مجهولة الهوية. إلا أنه تجنب الإدلاء بأي تصريحات علنية لتجنب خسارة تمويل الأبحاث الأكاديمية."

ويشير هذا الادعاء إلى وجود تباين بين شكوك ساجان العلنية وآرائه الخاصة.

رواية باولا هاريس: اعتراف ساجان المزعوم

المحقق الصحفي باولا ليوبيزي هاريس التقت بعالم الفلك والأستاذ الجامعي وباحث الأجسام الطائرة المجهولة ج. ألين هاينك عام ١٩٧٨ في مركز دراسات الأجسام الطائرة المجهولة (CUFOS). وعندما علم الدكتور ألين هاينك أن هاريس إيطالية أمريكية، استعان بها في أعمال الترجمة. علاوة على ذلك، كانت مساعدته في تحقيقات الأجسام الطائرة المجهولة. استمر تعاونهما بشكل رئيسي بين عامي ١٩٨٠ و١٩٨٦. وقد أتاح لها هذا التعاون فرصةً مهمةً للاطلاع على أبحاث الأجسام الطائرة المجهولة والتعرف على شخصيات بارزة في هذا المجال.

وفقا لباولا هاريس:

أتذكر أن هاينك قال إن ذلك كان خلف كواليس أحد عروض برنامج "جوني كارسون تونايت" العديدة التي قدمها ساجان. في الواقع، قال (لهينك) عام ١٩٨٤: "أعلم أن الأجسام الطائرة المجهولة حقيقية، لكنني لن أخاطر بتمويل أبحاثي، كما تفعل، للحديث عنها علانيةً".
باولا ليوبيزي هاريس

تم التحقق من هذه الاقتباسات بواسطة باولا ليوبيزي هاريس.

مراسل آخر، بريس زابلقال ساجان إنه اضطر إلى التقليل من إيمانه الراسخ بالكائنات الفضائية. كان ذلك لتجنب وصفه بأنه شخص غريب الأطوار - شخص غريب الأطوار، ولكنه غريب الأطوار في النهاية: "في الحقيقة، بالنسبة لي، شعر أن أي تنازل في قضية الأجسام الطائرة المجهولة قد يقضي على مسيرته المهنية".


غوص عميق

وفيما يلي التحقق من صحة هذه الحكاية:
قال الدكتور ج. ألين هاينك ذات مرة عن كارل ساجان: "كنت أعرف كارل ساجان. تناولنا الغداء ذات يوم، وقال إن الأجسام الطائرة المجهولة خرافة. سألته عن رأيه في العديد من الحالات، فقال: "لا أعرف شيئًا عنها". ثم قلت: "كارل، أنت تعلم أننا نحن العلماء لا يُفترض بنا التعليق على أي شيء لم ندرسه دراسة كافية"، فقال: "نعم، أعرف، ولكن ليس لديّ وقت".
صحيحة أو خاطئة؟

هاينك ضد ساجان: الأجسام الطائرة المجهولة، والعلم، ومعركة الإيمان

مرجع:
الأجسام الطائرة المجهولة: مناظرة علمية، أوراق قدمت في ندوة برعاية الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم، عقدت في بوسطن في 26-27 ديسمبر 1969، الصفحات 265-275، https://archive.org/details/ufosscientificde0000unse

مفارقة ساجان، الفصل الخامس: مسبارات الفضاء التي تلتهم الكون واستجابة ساجان

المجسات ذاتية التكاثر

في سياق البحث عن الذكاء خارج الأرض، نشر الفيزيائي الرياضي وعالم الكونيات فرانك جيه تيبلر في عام 1980 ورقة بحثية بعنوان "الكائنات الذكية خارج الأرض غير موجودة".

سعى تيبلر إلى مبدأ عالمي لتفسير مفارقة فيرمي: الغياب الظاهري للكائنات الفضائية على الأرض. وزعم أنه إذا وُجدت كائنات ذكية فضائية، فإن تجلياتها ستكون واضحة. وعلى العكس، بما أنه لا يوجد دليل على وجودها، فهي غير موجودة.

مجسات فون نيومان

زعم فرانك تيبلر أنه إذا قامت أي حضارة خارج كوكب الأرض ببناء كائنات قادرة على التكاثر ذاتيًا من مسابر نيومان النجمية، ستنمو هذه المسابر بشكل كبير. ستملأ المجرة في غضون بضعة ملايين من السنين. ولأننا لا نراها هنا، استنتج تيبلر أنه لا توجد حضارات ذكية أخرى.

  افترض تيبلر أن كل مسبار سيهبط على عالم جديد، ويصنع نسخة واحدة أو بضع نسخ فقط قبل أن ينتقل. ومع ذلك، لم يكن لديه سببٌ لتقييد إنتاجه بشكلٍ جذري.

  حتى لو كان وزن كل مسبار 10 غرامات فقط، وتضاعف مرة كل عقد، فخلال حوالي 150 جيلًا، سنحصل على كتلة مجرة ​​بأكملها. سيكون هذا التحول إلى آلات في حدود 1 متبوعًا بـ 54 صفرًا من الغرام (كوينديسيليون طن). علاوة على ذلك، سيحدث هذا التحول في أقل من 1 مليون سنة.

  • لأننا لا نرى أي دليل على وجود مثل هذه الآلات التي تلتهم المجرات في أي مكان، قال تيبلر إنه لم يخترعها أحدٌ قط. وبالتالي، لا وجود لأحدٍ آخر.


رد ساجان

كارل ساغان تأمل ساجان في حسابات حجة تيبلر الذاتية. يُعدّ رده مرجعًا رائدًا في مجال العلم والفلسفة. فهو يُلفت الانتباه إلى محدودية معرفتنا الحالية واتساع الكون. وبقوله: "غياب الدليل ليس دليلاً على الغياب"، حذّر ساجان من القفز إلى استنتاجات بناءً على ما لا نعرفه.

تحدى ساجان وويليام آي. نيومان افتراضات تيبلر واستنتاجاته، واقترحا نموذج استعمار أكثر واقعية، قائم على النمو السكاني والتنظيم. يُقدّر هذا النموذج البديل زمن عبور المجرة بحوالي مليار سنة، وهو أطول بكثير من ملايين السنين التي ذكرها تيبلر.

يقترح ساجان أيضًا أن المجسات ذاتية التكاثر تخضع لاختلاف تطوري، مما يُشكّل مخاطر غير مقبولة على الحياة الذكية خارج الأرض (ETI). تتواصل هذه الحياة الذكية مع غيرها من الكائنات عبر الإشارات فقط. تفترض هذه الحجة أن الآلات ذاتية التكاثر لا يمكن السيطرة عليها أساسًا لأنها يجب أن تتطور.

يقترح ساجان ونيومان أيضًا أن ظهور أسلحة دمار شامل قوية قد يفرض كبحًا عالميًا للتوسع غير المقيد. هذا قد يحدّ من انتشار الحضارات المتقدمة. في النهاية، يؤكدان على أهمية التجارب في حل مفارقة فيرمي. فالبحث المنهجي باستخدام التلسكوبات الراديوية وغيرها من الأدوات ضروري لحسم مسألة ما إذا كنا وحدنا في الكون.


قصر النظر الأرضي

تخيّلوا نيويورك عام ١٨٩٤، شوارعها تخنقها قعقعة حوافر الخيول. كان مستقبليوها غارقين في حسابات الروث. توقعوا أن تغرق نيويورك بحلول عام ١٩٤٤ في روث الخيول.

لم يرَ المستقبليون سوى الخطية: مزيد من العربات، مزيد من الهدر، ونهاية العالم القذرة. لكنهم لم يستطيعوا استيعاب الثورة الصامتة التي بدأت تشتعل - محرك الاحتراق الداخلي، والعربة بلا حصان - وهو تحول جذري من شأنه أن يجعل معادلاتهم مجرد آثار.

قد نتعثر أيضًا عند تصور رواد الفضاء في المستقبل. إن افتراض أن السفر بين النجوم أو الاتصال بها يجب أن يلتهم الشموس هو تقييدٌ للاحتمالات. فيزياء في هذه اللحظة. ماذا عن التقنيات التي لم نتخيلها؟ اختصارات الزمكان، والطاقة المظلمة المُسخّرة، والمسبارات ذاتية التكاثر الناتجة عن هندسة النانو؟ همسات الكون بأسرار لم نفكّ شفرتها بعد.

ربما حذّر كارل ساجان تيبلر من أن منطقه قد يحاكي منطق أنبياء العربات. قد يعجز المرء عن رؤية ما وراء حدود المعلوم. الكون ليس مجرد لغز يُحلّ بالأدوات المتاحة، بل هو أيضًا حدود تُعيد تشكيل من يحلّه. وكما روّضنا النار وشطرنا الذرة، فقد نرقص يومًا ما مع نسيج الزمكان نفسه. قد لا يكمن حل مفارقة فيرمي في ندرة الحضارات، بل في تواضع افتراضاتنا.

فالنجوم ليست مجرد نقاط نهاية، بل هي معلمون. ولعل أعظم دروسها هو: لكي نعبر السنين الضوئية، علينا أولاً أن نتعلم التفكير بطرق لا حدود لها، كالظلام بين المجرات.

مفارقة ساجان، الفصل الرابع: العبقري المخمور

في 1971 د. ساجانوكتب تحت اسم مستعار "السيد إكس" واصفًا تاريخه في تعاطي الماريجوانا.

بصفته مثالاً يُحتذى به في العلوم المنطقية القائمة على الأدلة، ما الذي دفع كارل ساجان إلى تدخين سيجارة حشيش؟ جادل بأن الماريجوانا يمكن أن تكون أداة فعّالة في توسيع مداركه. عندما كان تحت تأثير المخدرات، كانت لديه طفرات معرفية ولحظات من البصيرة الحقيقية، وفقًا لتجربته.

لقد دافع بشدة عن صحة هذه الاستنتاجات التي تم التوصل إليها باستخدام الماريجوانا:

هناك خرافة حول هذه النشوة: يتوهم المتعاطي ببصيرة عظيمة، لكنها لا تصمد أمام التدقيق في الصباح. أنا مقتنع أن هذا خطأ، وأن البصيرة المدمرة التي تُكتسب أثناء النشوة هي بصيرة حقيقية؛ تكمن المشكلة الرئيسية في صياغتها في صورة مقبولة لذاتنا المختلفة تمامًا عن ذواتنا عندما نكون في حالة ذهول في اليوم التالي. من أصعب الأعمال التي قمت بها على الإطلاق تدوين هذه البصيرة على شريط أو كتابة. تكمن المشكلة في أن عشر أفكار أو صور أكثر إثارة للاهتمام قد تضيع في محاولة تسجيل واحدة.

كارل ساجان بدور السيد إكس في "إعادة النظر في الماريجوانا"، 1971، ص 113-114

بعد ثلاث سنوات من وفاة ساجان، قرر الدكتور جرينسبون الكشف عن هوية السيد إكس بعد وفاتهوجاء اختياره استجابة للرغبة التي أعرب عنها العالم الشهير عالميًا في كثير من الأحيان للمساعدة في إنهاء حظر الماريجوانا.