El encuentro con el ovni en Salthill ocurrió una fría mañana de domingo en Galway, el 23 de febrero de 1986. Cuando grabé el evento por primera vez en 2016, creí que era la única vez que había presenciado algo que no pertenecía a nuestros cielos. Sin embargo, más tarde me di cuenta de que no era así. El avistamiento tuvo lugar en Salthill, con el objeto sobrevolando el lago Claddagh.

Una aventura inesperada

La experiencia de 1986 marcó el inicio de una aventura inesperada, que me llevó desde las colinas de Salthill hasta las heladas costas de Groenlandia.

los placeres de La vida en Galway Eran sencillas. Para mí, una de las mejores era pasear por el paseo marítimo: «el paseo marítimo», como lo llamaban todos. Mis vecinos de Fairlands Park tenían un cachorro de diez meses muy travieso llamado Rocky, y a menudo lo sacaba a pasear para que gastara esa energía desbordante.

Esa mañana era espléndida: tras un poco de lluvia, el cielo se había despejado, dejando una extensión mayormente azul, radiante de sol. Una crujiente capa de escarcha aún cubría la hierba del campo.

—Vamos, Rocky —dije, tirando de su correa—. ¡Vamos antes de que cambie el tiempo!

Eran aproximadamente las once cuando comenzamos a subir la colina por Dalysfort Road hacia Salthill Beach.

El cielo era un mosaico de gris melancólico y azul brillante, y yo intentaba adivinar si nos empaparíamos. Al echar la cabeza hacia atrás, observando las nubes, algo me llamó la atención.

El objeto en forma de cigarro

Enmarcado perfectamente entre los tejados de una hilera de casas, un objeto sólido, gris y con forma de cigarro flotaba silenciosamente en el aire. Estaba completamente inmóvil. Rocky, mientras tanto, estaba mucho más interesado en un trozo de césped de aspecto prometedor.

No llevaba mi cámara de 35 mm, algo que lamentaría durante años. El objeto parecía flotar a dos o tres kilómetros de distancia, justo por encima de los tejados, tan inmóvil como yo, mientras lo contemplaba y buscaba una explicación racional.

“Parece un zepelín”, murmuré finalmente para mí, y descarté la idea de que estaba viendo un OVNI.

Así que seguí caminando. Mantuve el objeto en la mira. Debido al cambio de perspectiva, una casa y unos árboles se deslizaron frente a él, temporalmente, por unos segundos, bloqueándome la vista.

Naturalmente, esperaba que el objeto reapareciera en el otro lado cuando despejáramos la obstrucción.

Pero no fue así. El trozo de cielo donde debería haber estado estaba vacío.

Buscando respuestas

"Espera un momento", dije, dándome la vuelta. Rocky me miró, confundido. Caminé de vuelta al mismo lugar donde lo había visto por primera vez. Nada. El cielo era solo cielo. Un dirigible lento seguiría allí, o al menos cerca. Esto simplemente... había desaparecido.

Había desaparecido en cuestión de segundos. Caminé de un lado a otro tres veces o más, incrédulo. Tenía que volver a verlo. Era imposible que ya no estuviera allí. Rocky empezó a gemir, harto de este extraño juego de caminar de un lado a otro. Seguimos caminando.

En el paseo marítimo de Salthill, giramos a la izquierda en la tienda de la esquina. El verde al otro lado de la calle bullía de actividad. En la primavera de 2016, se celebraba un festival a todo lo alto. En el paseo marítimo, observé el cielo abierto una vez más. Despejado.

Buscando testigos

Me asaltó una pregunta: ¿podrían haber visto otros el mismo objeto que yo? Superé mi timidez natural y pregunté a algunas personas que rondaban por allí:

"¿Has visto un dirigible o algún globo en el cielo?" Me sentí como si fuera un investigador de mercado. Solo recibí encogimientos de hombros y negaciones con la cabeza como respuesta.

Ya había perdido la esperanza de encontrar a alguien más a quien preguntarle cuando vi a mi amigo Jim, el dueño de la sala de juegos del barrio. "¡Jim, qué bueno verte!", grité por encima del ruido de una banda en vivo. "¿Qué es todo esto?"

—¡Semana de la Universidad, Eric! —dijo sonriendo—. O la Semana del Trapo, según el desastre que armen. Parece que has visto un fantasma.

—No es un fantasma —dije bajando la voz—. ¿Más bien un dirigible? ¿Viste algo ahí arriba? ¿Grande, gris, con forma de cigarro?

Jim se rió. "Lo único que he visto en el cielo son mis ganancias de las tragamonedas. Has estado trabajando demasiado, amigo". Me miró con extrañeza, y lo dejamos ahí. La semana universitaria continuó y terminó el 1 de marzo.

Archivo del Galway Advertiser, 27 de febrero de 1986, pág. 21:
La Semana de la UNIVERSIDAD está en pleno apogeo. Esta noche hay una noche de Rock 'n' Roll con disfraces en Leisureland con John Keogh y Full Circle."

A partir de esto, la Semana Universitaria de 1986 se desarrolló del domingo 23 de febrero al sábado 1 de marzo de 1986. No existen otros registros sobre el momento de la Semana Universitaria en 1986.

Un “gracias” al archivista de la Anunciante de Galway.

Titulares

Unas dos semanas después, di otro paseo por el paseo marítimo de Salthill. Entré en la tienda de la esquina de Western House a comprar cigarrillos. Al hojear el revistero, un titular me llamó la atención:

Se reporta un aleteo de ovnis sobre la costa irlandesa e Inglaterra. El corazón me latía con fuerza. Tomé la revista y leí el artículo en ese mismo instante. Resultó que no era el único que había visto cosas extrañas esa semana.

Era una pequeña pieza de un rompecabezas mucho más grande.

Avistamientos paralelos en aproximadamente al mismo tiempo

“Charles en el acertijo del ovni”
El 23 de febrero de 1986, según el Sunday Mirror, el príncipe Carlos sobrevolaba el mar de Irlanda en un VC-10 de la RAF, de regreso de Estados Unidos. El piloto informó al control de tráfico aéreo de Shannon sobre un objeto rojo brillante que había iluminado la cabina. El Ministerio de Defensa confirmó que no había peligro. Otras aeronaves en la zona informaron del mismo objeto.

• Miles Johnston, investigador en Belfast, vio una bola de fuego roja con cola sobre el mar de Irlanda el 23 de febrero y lo reportó al Observatorio de Armagh. Este relato aparece en "Noticias OVNI del Norte, número 118”A partir de 1986.
• En su libroExtraterrestres entre nosotrosGeorge Clinton Andrews relata el incidente del príncipe Carlos. Se cita al príncipe Carlos diciendo: «Sentí que estaba en presencia de algo que escapaba a nuestro conocimiento o control», aunque el libro cita fuentes sensacionalistas.
• Cinco testigos informaron sobre luces nocturnas sobre el Mar de Irlanda durante este período (el sitio web que contenía esta referencia está fuera de línea el 13.09.2025 de septiembre de XNUMX).

Desde Salthill, Galway, el Mar de Irlanda se encuentra al este, a menos de 200 millas de distancia, una distancia que cualquier avión u OVNI podría cubrir fácilmente en minutos.

30 años después de la conquista española

Desterré este recuerdo durante casi 30 años. En 2016, retomé y reconstruí lo que había visto aquel día de 1986, cerca de Mutton Island, en Galway. Pronto descubriría que este lugar tenía un historial de avistamientos extraños.

Cuando reviví mi avistamiento OVNI en Salthill en 1986 en 2016, lo reporté a MUFON por primera vez. Intentando recordar la mayor cantidad de detalles posible, decidí investigar a distancia la playa sobre la que había estado flotando el objeto.

Me sorprendió encontrar en Google Maps varios círculos extraños. Me recordaron al episodio "Biogénesis" de Expediente X. Los medí.

Espera, ¿no había visto esto antes en la playa de Claddagh en 1999? Recuerdo haberlo descubierto y haberle tomado una foto a un círculo desde el suelo para mi sitio web.Galway virtualDespués, caminé por la playa de Claddagh, preguntando a mucha gente si sabían qué eran estos círculos. No obtuve respuesta.

Qué extraño. ¿Eran estos círculos quizás un nuevo tipo de "círculo de cultivo permanente", un remanente de cuando vi mi OVNI allí trece años antes? Tenía muchas esperanzas.

Sin embargo, después de investigar un poco, empezaron a recordarme a la Círculos de MiamiRestos de casas circulares prehistóricas descubiertos en Florida. Deseoso de esclarecer este asunto, contacté con el departamento de arqueología de la Universidad de Galway para averiguar si tenían información sobre estos círculos.

En menos de dos horas, el Dr. Sherlock (ese es su verdadero nombre), director de la Escuela de Campo Arqueológica de Galway, respondió: las estructuras fueron diseñadas por Martin Byrne y Padraig Conway como parte del proyecto artístico «Solas Atlantis Galway 1993». Le di las gracias al Dr. Sherlock, diciéndole que, de hecho, me había puesto en contacto con el arqueólogo Martin Byrne cinco días antes.

También mencioné que había vinculado los círculos a un avistamiento de ovnis, y que Martin probablemente se estuvo riendo todo el camino al pub por eso:

Escribí ese correo en broma. ¿Cómo podía Martin tener información sobre objetos voladores no identificados? Seguramente no había ninguna conexión entre una instalación artística y ningún enigma cósmico.

Luego, el creador de los círculos, Martin Byrne, me contactó. Los había llamado "Solas Atlantis”, aparentemente del irlandés antiguo solas (“luz, brillo”), relacionado con solus (“luz”) en latín. La fuente de luz siempre fue originalmente el sol (Sol).

Martin dijo que se trataba de un proyecto de arte ambiental, vagamente inspirado en las ruedas medicinales de los nativos americanos, el arte megalítico irlandés y la planta de aguas residuales propuesta en Mutton Island.

Lo que Martin Byrne no mencionó explícitamente fue la conexión de su instalación de arte con la historia del origen del pueblo irlandés: la leyenda de los Tuatha Dé Danann.

Existen dos versiones de la leyenda: una fue muy popular entre los siglos XVIII y XIX, y surgió de viajeros y anticuarios locales que recopilaban el folclore local. Sir William Wilde (el padre de Oscar Wilde) popularizó la ruta de Gawlay a Cong en su relato "Lough Corrib: sus costas e islas (1867) "

El Tuatha Dé Danann Llegaron en grandes naves como nubes, que surcaban el aire y traían consigo objetos mágicos, como una espada de luz (¿alguien recuerda un sable láser?). Eran seres parecidos a dioses, a veces llamados "los resplandecientes", inmunes al envejecimiento y la enfermedad, con la capacidad de curar y cambiar de forma. Trajeron la civilización, las artes y las habilidades avanzadas a Irlanda. La leyenda de los Tuatha se escribió en el siglo XI, mucho antes de que George Lucas escribiera Star Wars.

¿Fue sobre la bahía de Galway donde surgió el mitológico... Tuatha Dé Danann ¿Llegaron en barcos con nubes oscuras, quemaron algunos de ellos y luego desembarcaron en una montaña más tierra adentro?

En cierto sentido, el avistamiento OVNI de Salthill y los eventos relacionados son una verificación de la ruta del sur…

Los Tuatha Dé Danann como antiguos astronautas: de Galway a Cong

Las leyendas de los Tuatha Dé Danann se leen menos como un relato migratorio común y corriente y más como el recuerdo de un descenso extraordinario. En las interpretaciones de los antiguos astronautas, estas figuras son vistas como seres de otro mundo cuya llegada transformó el paisaje de Irlanda y cuyo legado pervive en los grandes monumentos de piedra diseminados por la isla. Donde épocas posteriores vieron túmulos impenetrables y tumbas enormes, el mito ofreció una respuesta: fueron construidos por dioses que vinieron del cielo.

Los manuscritos describen su llegada en «naves que surcaban el aire», una frase que resuena asombrosamente con las visiones modernas de las naves espaciales. Trajeron consigo artefactos brillantes de inmenso poder: herramientas o tecnologías que los primeros cronistas solo podían describir como tesoros mágicos. Su historia de llegada funciona como una transferencia de tecnología mítica: seres que descienden de las alturas, demostrando proezas de construcción y energía más allá del alcance de cualquier comunidad humana de la época.

La Ruta del Sur a través de Galway

En este relato, su aterrizaje en Bahía de galway adquiere la cualidad de un descenso controlado. El Claddagh se convierte en una zona liminal, la cabeza de playa elegida para sus embarcaciones. Desde allí, no se dispersaron sin rumbo; en cambio, avanzaron tierra adentro en formación, siguiendo la Río Corrib en el vasto mar interior de Lough Corrib (Oirbsean). Cada punto de referencia quedó grabado con su presencia: Galway vinculado a una doncella de su séquito, Maigh Cuilinn llamada así por su navegante, el lago consagrado al señor del mar Manannán, tal vez recordado como un comandante.

Knockma como una colina de señales

La imponente masa de piedra caliza de Knockma (Cnoc Meadha) Se alza a lo largo de su ruta. Coronado por antiguos túmulos, se convierte, según esta interpretación, en un puesto de mando natural, una cima transformada en faro o punto de observación. El folclore posterior lo recordaba como la sede de Fionnbharr, rey de las hadas, pero desde la perspectiva de los antiguos astronautas evoca las estaciones elevadas desde las que los recién llegados podrían haber supervisado o dirigido sus actividades.

Cong y los Cairns de Moytura

La culminación de su avance está en Cong, el campo de batalla de MoyturaAquí las leyendas sitúan su gran guerra contra los Fir Bolg. Mojón de Ballymacgibbon, masivo y sin abrir, podría leerse como un repositorio o una instalación; Cairn de Ecohy, ligado a un rey caído, puede de hecho marcar un entierro con significado cósmico; Cairn de Daithi, vasto como los monumentos de Sligo, forma parte de una gran red terrestre. No son tumbas aleatorias, sino nodos de un sistema prehistórico, alineados con el mito y la memoria.

Un paisaje reforjado

Lo que emerge es un mapa cognitivo transformado en una cuadrícula sagrada. La bahía de Galway, Corrib, Knockma y Cong se convierten en etapas de una procesión de seres del más allá. Su historia santifica la tierra, pero también codifica la memoria de una tecnología y un poder que trascienden los recursos humanos comunes. Ya sean recordados como dioses, hadas o ancestros, los Tuatha Dé Danann encajan en el patrón más amplio de la tradición de los antiguos astronautas: aquellos que descendieron de los cielos, forjaron paisajes en símbolos y dejaron tras de sí monumentos demasiado grandiosos para olvidar.

En un contexto más moderno, Claddagh, el distrito más antiguo de Galway, fue seleccionado como sede del proyecto de arte ambiental "Solas Atlantis", que creó geoglifos y Ruedas Medicinales inspirados en los diseños megalíticos de Irlanda, destacando su papel como nexo. Desde la playa de Claddagh, se puede contemplar tanto el paisaje salpicado de mojones del Burren como los antiguos fuertes de piedra de las Islas Aran, convirtiéndola en un puente simbólico que conecta el presente urbano con el pasado monumental.

Creando un mapa de la llegada de los Tuatha DeDanaan,

Nombre,Latitud,Longitud,Tipo
Claddagh (Galway),53.269037,-9.056382,Aterrizaje
Cong,53.555384,-9.289087,Campo de batalla
Dolmen de Poulnabrone, 53.0426,-9.1373, Neolítico
Knockma (Cnoc Meadha), 53.48186,-8.96054, Mojón
Knocknarea (Mojón de Maeve), 54.2589,-8.5746,Mojón
Cairn de Heapstown, 54.095, -8.34855, Cairn
Labby Rock,54.090495,-8.312838,Tumba del Portal
Shee Lugh (Moytura), 54.089,-8.345, Mojón
Sliabh an Iarainn,54.092275,-7.973237,Aterrizaje
Lough Arrow,54.05656,-8.33593,Lago
Lough Allen,54.096,-8.075,Lago

La llegada de los Tuatha Dé Danann – Tradición sureña (Galway → Cong)

1. Bahía de Galway/Claddagh: Primera vista de Irlanda

• Coordenadas 53.269037, –9.056382
• Evento: La flota de los Tuatha Dé Danann aparece entre la niebla del mar, entrando en la bahía de Galway y varando cerca de Claddagh.
• Detalle mítico: Aquí se realizan las quema ritual de sus grandes barcos —cortando simbólicamente los lazos con el Otro Mundo.
• Interpretación: Este acto no implica necesariamente la destrucción de todas las embarcaciones; más bien, marca su asentamiento irrevocable. Embarcaciones más pequeñas (o barcos preservados mágicamente) aún podrían transportarlos tierra adentro.
• Eco arqueológico: Al otro lado de la bahía, el Dolmen de Poulnabrone (53.0426, –9.1373) y otras tumbas de Burren anclan este recalada en un paisaje de la Edad de Piedra.

2. El paso interior: río Corrib y lago Oirbsean

• Coordenadas (sur de Lough Corrib): ~53.45, –9.33
• Evento: Después de su ritual de desembarco, los Tuatha Dé Danann se adentran en el interior a través del Río Corrib En la vasta extensión de Lough Corrib (antiguamente llamado Oirbsean, vinculado a Manannán mac Lir).
• Detalle mítico: Este viaje interior se describe como una flota que se mueve a través de un mar interior, llevando al ejército de dioses hacia la batalla.
• Eco arqueológico: Las orillas de Corrib están salpicadas de mojones, crannogs y megalitos: puntos de parada prehistóricos.

3. Knockma (Cnoc Meadha) - La colina de las hadas de Connacht

• Coordenadas 53.48186, –8.96054
• Evento: En ruta hacia el norte, los Tuatha están vinculados a Knockma, la colina de piedra caliza que más tarde fue famosa por ser la sede de Fionnbharr, rey de las hadas de Connacht.
• Detalle mítico: Los túmulos en la cima de Knockma (incluido el túmulo de Cesair) vinculan este sitio con las primeras capas de la tradición de las invasiones.
• Eco arqueológico: Montones de piedras neolíticas en la cima, posteriormente reutilizados en la tradición de las hadas.

4. Cong — Llanuras de Moytura (Primer campo de batalla)

• Coordenadas 53.555384, –9.289087
• Evento: Los Tuatha Dé Danann alcanzan CongEl estrecho cuello entre Lough Corrib y Lough Mask. Aquí se encuentran con el Bolg de abeto.
• Detalle mítico: La primera batalla de Moytura se desarrolla en las llanuras; Nuada pierde su brazo y el rey Eochaid de Fir Bolg es asesinado.
• Eco arqueológico:
  • Mojón de Ballymacgibbon (~53.530, –9.280): gran tumba de corredor sin abrir, vinculada a los caídos de Moytura.
  • Cairn de Ecohy (Carn Eochaid) (~53.568, –9.270): se dice que es el túmulo funerario del rey Eochaid.
  • Cairn de Daithi (~53.628, –9.225): inmenso mojón más al norte, que refuerza el paisaje del campo de batalla sagrado.
  • Círculos de piedras, piedras verticales y otros montículos se agrupan alrededor de Cong y Cross.

Mapa 2: La Tradición del Norte (Sligo)

Esta tradición se basa en un análisis académico del siglo XX que sostiene que un error de traducción trasladó el lugar de la Primera Batalla de Moytura a Cong. Esta perspectiva sostiene que ambas grandes batallas tuvieron lugar en el condado de Sligo, una región con una concentración sin precedentes de monumentos neolíticos que ofrecen un escenario ideal para una generación de maestros constructores.  

Ruta y ubicaciones clave:

Punto de llegada: Bahía de Sligo Aunque no se menciona explícitamente como punto de desembarco, la concentración de los sitios neolíticos más importantes y antiguos alrededor de la bahía de Sligo, como Carrowmore y Knocknarea, lo convierte en el punto de entrada lógico para esta tradición.  

Corazón de Danann Actividad: En lugar de una ruta lineal, esta tradición propone que toda la región de Sligo fue el centro principal del poder de los Tuatha Dé Danann y el foco de su conflicto con los Firbolg.

Sitios arqueológicos y mitológicos clave:

El sitio tradicional de la Segundo La batalla de Moytura se sitúa en la llanura de Kilmactranny, al este de Lough Arrow y a la sombra de Carrowkeel. La coherencia geográfica de la ubicación de la Segunda Batalla respalda firmemente el argumento de que la Primera Batalla también tuvo lugar en Sligo.  

Mito y misterio: La llegada de los Tuatha Dé Danann

La historia de la llegada de los Tuatha Dé Danann en barcos que desembarcaron en una montaña se encuentra de forma destacada en el Lebor Gabála Érenn (El Libro de la Toma de Irlanda). Esta colección de poemas y prosa relata los orígenes míticos del pueblo irlandés.

Según estos relatos, los Tuatha Dé Danann —una raza de seres parecidos a dioses con dominio de la magia y la artesanía— llegaron a Irlanda envueltos en un manto de misterio. Los textos los describen llegando en «nubes oscuras» o «naves voladoras», que envolvieron la tierra en sombras durante tres días. La impactante imagen de un pueblo haciendo su primera aparición en la cima de una montaña realza el carácter mítico de su llegada.

Recuperación, no refugio

Su viaje se entiende mejor como una recuperación de tierras ancestrales que como una huida hacia el asilo. Algunas interpretaciones académicas establecen paralelismos entre la historia de los Tuatha Dé Danann y la narrativa bíblica del regreso de los israelitas del exilio.

El libro de las invasiones
§55-64: Los Tuatha de Dannan
https://www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html

Las cuatro joyas de los Tuatha Dé Danann
https://www.maryjones.us/ctexts/jewels.html

…y el folclore perdurable de los Tuatha Dé Danann es que regresarán. De hecho, algunas profecías populares afirman que volverán para una última gran batalla, un escenario de fin del mundo, un apocalipsis, y que saldrán victoriosos.

He presentado varias solicitudes de acceso a la información (FOI) sobre avistamientos de ovnis en Irlanda y Gran Bretaña entre 1985 y 1986, y actualizaré esta página cuando se publiquen (fecha de redacción: 27 de agosto de 2025). Esto se refiere al ovni del Príncipe Carlos y al ATC de Shannon. Más información en Facebook.