« Les implications de la découverte de la vie extraterrestre pour la religion. », Ted F. Peters 2011, Transactions philosophiques de la Royal Society A
Ceci est un résumé rédigé par Erich Habich-Traut pour le projet Contact, 2021
Les implications de la découverte de la vie extraterrestre pour la religion. Le théologien Ted Peters a écrit sur l'avenir de la religion. Il a posé les questions suivantes :
La confirmation de l’existence d’une intelligence extraterrestre (ETi) entraînera-t-elle l’effondrement de la religion terrestre ?
Il y a quelques années, Ted Peters a décidé de remettre en question les idées reçues. Avec l'aide de Julie Louise Froehlig, son assistante de recherche à Berkeley, il a conçu une enquête : l'enquête Peters ETI Religious Crisis Survey :
La découverte d’une civilisation extraterrestre provoquerait-elle une crise des croyances religieuses ? Peters a interrogé des chrétiens évangéliques, protestants, catholiques et orthodoxes, ainsi que des mormons, des juifs, des bouddhistes et des athées :
La réponse est « non », selon un résumé de l’enquête « Peters ETI Religious Crisis Survey ». La découverte d’une civilisation extraterrestre ne provoquerait pas de crise des croyances religieuses.
Lorsque nous nous détournons de nos propres croyances personnelles et demandons aux répondants de prédire ce qui arrivera aux religions du monde, y compris aux croyances autres que les leurs, quelque chose de surprenant apparaît :
Ce que la question de l'enquête ci-dessus montre, c'est la sagesse conventionnelle des personnes non religieuses. Ils font une prédiction sur ce qui arrivera aux personnes religieuses : les athées croient que les religions feront face à une crise.
À l’inverse, l’enquête Peters montre que les croyants eux-mêmes ne craignent pas que le contact avec l'ETI sape leurs croyances ou précipite une crise religieuse.
Ensuite, l'article examine quatre défis spécifiques à la croyance doctrinale traditionnelle susceptibles d'être soulevés lors de la détection d'une IET :
(ii) Quelle est la portée de la création de Dieu ?
Cet univers entier peut être considéré comme le produit de la puissance créatrice et de la grâce aimante de Dieu.
(iii) Quel sera le caractère moral des intelligences extraterrestres que nous rencontrerons ?
Nos voisins extraterrestres seront-ils sujets au péché ? Seront-ils tombés, pour ainsi dire ? Ou, les extraterrestres auraient-ils échappé aux fléaux qui nous affligent ici sur Terre ?
(iv) Est-ce un L'incarnation terrestre en Jésus-Christ est suffisante pour le cosmos tout entier, ou devrions-nous nous attendre à de multiples incarnations sur plusieurs planètes ?
Ce sur quoi les théologiens s'accordent, c'est que l'incarnation dont nous avons été témoins dans notre propre histoire planétaire est celle du Logos divin, l'esprit divin à travers lequel tout dans la réalité physique a vu le jour. Ils supposent une continuité entre cette incarnation et ce qui existe malgré son éloignement de nous.
(v) Le contact avec une IET plus avancée diminuera-t-il la dignité humaine ?
Supposons que nous, les Terriens, commencions à reconnaître que nous sommes surclassés par nos voisins de l'espace, supérieurs. Pourrions-nous perdre notre dignité ?
L'existence d'une civilisation extrasolaire plus avancée n'exclut pas que nous soyons un objet de préoccupation divine. Le contact avec une intelligence extraterrestre ne nous privera pas du droit d'être créés à l'image de Dieu.
La croyance que Dieu s'est révélé d'une manière suprême, libère quelqu'un pour chercher ce qui est de Dieu en dehors de cette révélation particulière. Les chrétiens devraient s'attendre à apprendre de nouvelles choses sur Dieu à partir d'une rencontre avec des extraterrestres.
Conclusion
Contrairement à la croyance populaire, il est peu plausible de prédire que l’une des principales traditions religieuses de la Terre sera confrontée à une crise, et encore moins à un effondrement, si nous confirmons une rencontre avec une intelligence extraterrestre.
Ted Peters croit que le contact avec une intelligence extraterrestre élargira la vision religieuse existante selon laquelle toute la création – y compris les 13.7 milliards d’années d’histoire de l’univers rempli de toutes les créatures de Dieu – est le don d’un Dieu aimant et gracieux.
Référence:
Transactions philosophiques de la Royal Society: https://www.academia.edu/14721074/_The_Implications_of_the_discovery_of_extra_terrestrial_life_for_religion_Royal_Society_presentation_and_article
Biographie de Ted Peters :
http://mttaborslc.org/ted-peters
