23年1986月2016日，一个寒冷的周日早晨，在戈尔韦，萨尔特希尔发生了UFO事件。XNUMX年我第一次记录下这件事时，以为这是我唯一一次目睹不属于我们天空的景象。然而，后来我意识到事实并非如此。目击事件发生在萨尔特希尔，但那个物体本身却悬停在克拉达戒指的上方。

意想不到的冒险

1986 年的经历开启了一次意想不到的冒险，让我从萨尔特希尔的山丘来到了格陵兰岛的冰冷海岸。

的乐趣 戈尔韦的生活 很简单。对我来说，最美好的事之一就是沿着海滨长廊散步：大家都这么叫它“舞会”。我住在费尔兰兹公园的邻居养了一只十个月大的活泼小狗，名叫洛基，我经常带它出去，让它释放一下那无穷的活力。

那天早上天气很好：一阵雨过后，天空放晴，阳光明媚，蔚蓝无垠。田野里的草地上还覆盖着一层薄薄的霜。

“快点，洛基，”我一边说着，一边拽着他的皮带。“趁天气还没变，赶紧走吧。”

当我们开始沿着 Dalysfort 路上山前往 Salthill 海滩时，大约是十一点钟。

天空一片灰蒙蒙的，夹杂着亮蓝色，我琢磨着我们会不会被淋湿。我仰起头，扫视着云朵，突然有什么东西映入我的眼帘。

雪茄形物体

一排房屋的屋顶之间，一个坚实的灰色雪茄状物体静静地悬在空中，完美地映衬着它。它一动不动。而洛基则对一片看起来充满希望的草地更感兴趣。

我没带35毫米相机，这件事让我后悔了好几年。那个物体似乎悬停在一两英里外，就在屋顶上方，和我一样一动不动，而我站在那里凝视着它，寻找一个“合理”的解释。

“它看起来像一艘齐柏林飞艇，”我最终低声自语道，并否定了我看到不明飞行物的想法。

于是，我继续往前走。我一直盯着那个物体。由于视角的变化，一栋房子和几棵树暂时滑到了它前面，挡住了我的视线几秒钟。

自然，我预计当我们清除障碍物后，该物体会重新出现在另一边。

但事实并非如此。那片本该是它的天空现在空无一物。

寻找答案

“等一下，”我说着，转过身。洛基抬头看着我，一脸困惑。我走回了最初看到它的地方。什么也没有。天空就是天空。一艘缓慢移动的飞艇应该还在那儿，或者至少就在附近。它只是……消失了。

几秒钟之内，它就消失了。我难以置信地来回踱了三圈多。我一定要再看看它。它不可能已经消失了。洛基开始呜咽，他已经受够了这种奇怪的来回走动游戏。我们继续往前走。

沿着索尔特希尔海滨长廊往下走，我们在街角的一家商店左转。路对面的绿地熙熙攘攘，热闹非凡。2016年春天，一场盛大的节日正在举行。在海滨，我又一次凝视着广阔的天空。晴朗无云。

寻找证人

我脑子里闪过一个疑问：其他人看到的会不会和我一样？我克服了天生害羞的性格，向几个走来走去的人问了问：

“你刚才看到这边天上有飞艇或气球吗？”我感觉自己像个市场调研员。我的回答只是耸耸肩，摇摇头。

我已经不抱任何希望再找人问了，这时我看到了我的朋友吉姆，他是当地一家游乐场的老板。“吉姆，很高兴见到你！”我盖过了现场乐队的喧闹声，大声喊道。“这到底是怎么回事？”

“大学周，埃里克！”他咧嘴一笑，“或者叫‘抹布周’，看他们弄得有多乱。你看起来像是见了鬼似的。”

“不是鬼，”我压低声音说。“更像是……飞艇？你看到天上有什么吗？巨大的，灰色的，雪茄形状的？”

吉姆笑了。“我唯一在天上看到的就是老虎机赚的钱。你太努力了，伙计。”他用一种奇怪的眼神看着我，然后我们就此打住。大学周继续进行，并于1月XNUMX日结束。

戈尔韦广告报档案，27 年 1986 月 21 日，第 XNUMX 页:
大学周目前正如火如荼地进行着。今晚，Leisureland 将举办一场盛大的化装摇滚之夜，届时将有 John Keogh 和 Full Circle 乐队助阵。“

由此，1986 年大学周从 23 年 1 月 1986 日星期日持续到 1986 年 XNUMX 月 XNUMX 日星期六。没有其他关于 XNUMX 年大学周时间的记录。

向档案管理员致谢 高威广告商.

头条新闻

大约两周后，我又去了萨尔特希尔海滨长廊。我走进街角的西屋商店买烟。我扫了一眼杂志架，突然看到一个标题：

“爱尔兰海岸和英格兰上空报告有UFO飞过”。我的心怦怦直跳。我抓起杂志，当场读了下去。原来那周目睹怪事的不止我一个人。

这只是更大谜团中的一小块碎片。

平行目击事件 大约在同一时间

“查尔斯与UFO之谜”
23年1986月10日：据《星期日镜报》报道，查尔斯王子驾驶英国皇家空军VC-XNUMX飞机从美国返航，飞越爱尔兰海。飞行员向香农空中交通管制中心报告，发现一个红色发光物体照亮了驾驶舱。国防部确认没有危险。该地区的其他飞机也报告了同样的物体。

• 贝尔法斯特的调查员迈尔斯·约翰斯顿于23月XNUMX日在爱尔兰海上空发现一个带有尾巴的红色火球，并向阿马天文台报告了此事。此记录出现在“北方UFO新闻，第118期”从 1986 年开始。
• 在他的书中“我们身边的外星人”乔治·克林顿·安德鲁斯讲述了查尔斯王子事件。书中引用了查尔斯王子的话说：“我感觉自己身处某种我们无法知晓或控制的境地。”尽管书中引用了小报消息来源。
• 五名目击者报告称，在此期间，爱尔兰海上空出现了夜间灯光（记录此消息的网站于 13.09.2025 年 XNUMX 月 XNUMX 日下线）。

从戈尔韦的萨尔特希尔向东，爱尔兰海就位于这里，距离不到 200 英里——任何飞机或不明飞行物都可以在几分钟内轻松到达这个距离。

30年后

我把这段记忆遗忘了将近30年。2016年，我重新拾起记忆，重现了1986年那天在戈尔韦羊肉岛附近看到的景象。很快我就发现，这个地方过去常常出现奇怪的目击事件。

1986年，我重温了2016年在萨尔特希尔目击UFO的情景，并首次向MUFON报告。为了尽可能多地回忆细节，我决定远程调查该物体盘旋的海滩。

我惊讶地在谷歌地图上发现了各种奇怪的圆圈。它们让我想起了《X档案》的“生物起源”一集。我测量了它们。

等等，我1999年在克拉达海滩不是见过这个吗？我记得当时发现了它，还从地面拍了一张圆圈的照片，放在我的网站上。“虚拟戈尔韦”之后，我在克拉达海滩附近散步，问了很多人是否知道这些圆圈是什么。但我没有得到答案。

真奇怪。既然没人知道这些是什么，我琢磨着这些圆圈是不是某种新型的“永久麦田怪圈”——十三年前我在那里看到UFO时留下的痕迹。我满怀希望。

然而，经过一番研究后，它们开始让我想起 迈阿密圈佛罗里达州发现的史前圆形房屋的遗迹。为了彻底查明真相，我联系了戈尔韦大学的考古系，想看看他们是否有关于这些圆形房屋的信息。

不到两小时，戈尔韦考古实地学校的校长夏洛克博士（这是他的真名）就回复了我：这些建筑是由马丁·伯恩和帕德莱格·康威设计的，是“索拉斯·亚特兰蒂斯·戈尔韦 1993”艺术项目的一部分。我向夏洛克博士道谢，并告诉他我其实五天前就联系过考古学家马丁·伯恩了。

我还提到，我把这些圆圈与不明飞行物目击事件联系起来，马丁可能一路笑着去酒吧：

我当时只是开玩笑地写了那封邮件。马丁怎么可能知道不明飞行物的信息呢？艺术装置和任何宇宙难题肯定没关系。

然后，圆圈的创造者马丁·伯恩回复了我。他把圆圈命名为“亚特兰蒂斯之谜”显然来自古爱尔兰语 独 （“光，亮度”），与 独自的 （拉丁语中意为“光”）。光源最初总是太阳（溶胶).

马丁说，这是一个环境艺术项目，灵感大致来自美洲原住民的药轮、爱尔兰巨石艺术以及拟建的羊肉岛污水处理厂。

马丁·伯恩没有明确提及的是，他的艺术装置与爱尔兰人民的起源故事之间的联系： TuathaDéDanann.

关于达努神族如何抵达爱尔兰的传说，有两种解释：一是经由北方路线，二是经由南方路线。南方路线在18和19世纪尤为流行。当时的古物学家采访了当地居民和旅行者，记录了他们的民间传说，这为这一说法提供了佐证。奥斯卡·王尔德的父亲威廉·王尔德爵士在他的著作《南方路线》中对这一说法进行了详尽的描述。 科里布湖：它的海岸和岛屿 （1867）。

在重现达南神族抵达路线的过程中，我专注于 南线，首先降落在克拉达戒指上。因为我目击的UFO证实了这一点，尽管这听起来不太可能。

这个 TuathaDéDanann 他们驾着如云朵般巨大的飞船，在空中飞翔，并带来了魔法物品，例如一把光剑（有人要光剑吗？）。他们是神一般的存在，有时被称为“闪耀者”，拥有治愈和变形的能力，不惧衰老和疾病。他们为爱尔兰带来了文明、艺术和先进的技能。图阿萨的传说早在乔治·卢卡斯创作《星球大战》之前，就由11世纪的僧侣们记录下来。

是不是在戈尔韦湾，神话中的 TuathaDéDanann 乘坐乌云飞船抵达，烧毁其中一些，然后降落在更内陆的一座山上？

从某种意义上说，萨尔特希尔不明飞行物目击事件及其相关事件是对南方路线的验证……

Tuatha Dé Danann 饰演古代宇航员：从戈尔韦到刚果

关于达努神族的传说，与其说是普通的迁徙故事，不如说更像是一段非凡降临的记忆。在古代宇航员的解读中，这些神灵被视为来自异世界的生物，他们的到来重塑了爱尔兰的地貌，而他们的遗产则保存在遍布全岛的巨石纪念碑中。后世的石碑和巨大的坟墓固然令人叹为观止，但这个神话却提供了答案：它们是由来自天上的神灵建造的。

手稿中描述他们乘坐“空中飞行的飞船”抵达，这一说法与现代人对宇宙飞船的想象产生了奇妙的共鸣。他们带来了闪耀着巨大力量的文物——早期编年史家只能称之为魔法宝藏的工具或技术。他们的抵达故事如同一场神话般的技术转移：这些生物从天而降，展现出超越当时任何人类社会所能想象的建筑和能量壮举。

穿过戈尔韦的南部路线

在这个复述中，他们降落在 戈尔韦湾 呈现出受控下降的品质。 克拉达 成为一个边缘地带，成为他们船只的滩头阵地。从那里，他们没有漫无目的地分散；而是列队向内陆推进，跟随 科里布河 进入广阔的内陆海 柯里伯湖 (奥尔布塞安）。每个地标都铭刻着他们的存在：戈尔韦与他们的随从中的一位少女 Maigh Cuilinn 有关，她以他们的航海家命名，而湖泊则献给海王玛娜南 (Manannán)，也许人们都记得他是一位指挥官。

诺克马山作为信号山

雄伟的石灰岩体 Knockma（Cnoc Meadha） 沿着他们的路线，它拔地而起。山顶上矗立着古老的石碑，在这种解读中，它成为了一个天然的指挥所，一个山顶变成了灯塔或观察点。后来的民间传说中，它是仙女之王芬恩巴尔的宝座，但从古代宇航员的角度来看，它让人想起那些新来者可能用来勘察或指挥活动的高架站。

孔和莫伊图拉石碑

他们的进步的顶峰是 丛，战场 莫伊图拉. 传说这里发生了他们与 Fir Bolg 的大战。 巴利麦吉本石冢巨大且未打开，可以被解读为一个存储库或装置； Ecohy 的石冢与一位陨落的国王绑定，实际上可能标志着一场具有宇宙意义的葬礼； 戴蒂的石冢如同斯莱戈的古迹般浩瀚，构成了庞大的陆地网络的一部分。这些并非随机分布的坟墓，而是史前体系中的节点，与神话和记忆紧密相连。

重塑的景观

一幅认知地图浮现，化作神圣的网格。戈尔韦湾、科里布、诺克马和康格，成为来自外星生命行列的分阶段。他们的故事不仅神圣化了这片土地，也编码了超越人类常识的科技与力量的记忆。无论被铭记为神灵、仙女还是祖先，达努神族都符合古代宇航员传说的更广阔模式：他们从天而降，将地貌铸就为象征，并留下令人难忘的丰碑。

在更现代的背景下，戈尔韦最古老的街区克拉达被选为“索拉斯·亚特兰蒂斯”环境艺术项目的举办地。该项目以爱尔兰的巨石设计为灵感，创作了地画和药轮，凸显了其作为枢纽的作用。从克拉达海滩，人们既可以看到布伦地区点缀着石堆的景观，也可以看到阿伦群岛古老的石堡，使其成为连接城市现状与辉煌历史的象征性桥梁。

创建图阿萨·德达南 (Tuatha DeDanaan) 抵达的地图，

名称、纬度、经度、类型
克拉达（戈尔韦），53.269037，-9.056382，登陆
聪,53.555384,-9.289087,战场
Poulnabrone支石墓，53.0426，-9.1373，新石器时代
诺克玛（Cnoc Meadha），53.48186，-8.96054，凯恩
诺克纳里亚（梅芙石冢），54.2589，-8.5746，石冢
希普斯敦凯恩,54.095,-8.34855,凯恩
拉比岩,54.090495,-8.312838,传送墓
希卢 (莫伊图拉),54.089,-8.345,凯恩
斯利亚布安伊拉恩,54.092275,-7.973237,着陆
洛夫阿罗，54.05656，-8.33593，湖
艾伦湖，54.096，-8.075，湖

Tuatha Dé Danann 的到来 – 南方传统（戈尔韦 → 康镇）

1. 戈尔韦湾 / 克拉达戒指 — 初见爱尔兰

• 座标： 53.269037, -9.056382
• 事件： 达努神族的舰队出现在海雾中，进入戈尔韦湾并在克拉达岛附近搁浅。
• 神话细节： 他们在这里表演 烧毁大型船只的仪式 —象征性地切断与另一个世界的联系。
• 解读： 这一举动并不意味着所有船只都会被摧毁；相反，它标志着他们不可撤销的定居。较小的船只（或被魔法保存的船只）仍然可以载着他们前往内陆。
• 考古回声： 穿过海湾， 波尔纳布罗内支石墓 （53.0426，-9.1373）和其他巴伦墓葬将这处登陆点固定在石器时代的景观中。

2. 内陆通道——科里布河和奥尔布森湖

• 坐标（科里布湖南部）： ~53.45, -9.33
• 事件： 完成登陆仪式后，达努神族通过 科里布河 进入广阔的 柯里伯湖 （古代称为 Oirbsean，与 Manannán mac Lir 有关）。
• 神话细节： 这次内陆航行被描述为一支舰队穿越内海，载着众神奔赴战场。
• 考古回声： 科里布湖的海岸上散布着石冢、泽地居和巨石——史前的集结地。

3. 诺克玛 (Cnoc Meadha) — 康诺特仙女山

• 座标： 53.48186, -8.96054
• 事件： 在北上的途中，图阿萨被束缚在 诺克马这座石灰岩山后来被称为 芬巴尔，康诺特仙女之王。
• 神话细节： 诺克玛山顶上的石冢（包括塞塞尔石冢）将该遗址与最早的入侵传说联系起来。
• 考古回声： 山顶的新石器时代石冢，后来在童话传说中被重新使用。

4. 康格——莫伊图拉平原（第一战场）

• 座标： 53.555384, -9.289087
• 事件： 达努神族到达 丛位于科里布湖和马斯克湖之间的狭窄河道。它们在这里汇合 布尔伯格.
• 神话细节： 第一次莫伊图拉战役在平原上展开；努阿达失去了一只手臂，菲尔博格国王埃奥凯德被杀。
• 考古回声：
  • 巴利麦吉本石冢 (~53.530, -9.280)：巨大的未开启的通道坟墓，与莫伊图拉的遇难者有关。
  • 埃科希石冢（Carn Eochaid） （~53.568，-9.270）：据说是 Eochaid 国王的墓葬。
  • 戴蒂的石冢 (~53.628, -9.225): 更北边的巨大石冢，强化了神圣的战场景观。
  • 石圈、立石和其他石冢聚集在 Cong 和 Cross 周围。

地图2：北方传统（斯莱戈）

这一传统基于20世纪的学术分析，该分析认为，由于翻译错误，第一次莫伊图拉战役的地点被挪到了康镇。该观点认为，两次伟大的战役都发生在斯莱戈郡。该地区拥有无与伦比的新石器时代遗迹，为建筑大师的诞生提供了绝佳的背景。  

路线和主要地点：

抵达地点：斯莱戈湾 虽然没有明确指出是登陆点，但斯莱戈湾周围集中了最重要和最早的新石器时代遗址，如卡罗莫尔和诺克纳里亚，这使其成为这一传统的合理切入点。  

丹南中心地带活动： 这一传统认为，整个斯莱戈地区不是一条直线路线，而是图阿萨·德·达努 (Tuatha Dé Danann) 权力的主要中心，也是他们与菲尔伯格 (Firbolg) 冲突的场所。

主要考古和神话遗址：

传统遗址 秒 莫伊图拉战役发生在基尔麦克特拉尼平原，位于箭湖（Lough Arrow）以东，卡罗基尔（Carrowkeel）的阴影下。第二次战役的地理位置与斯莱戈战役的地理位置相符，这有力地支持了第一次战役也发生在斯莱戈的观点。  

神话与神秘：达努神族的到来

达努神族（Tuatha Dé Danann）乘船抵达山上的故事，在《爱尔兰征服之书》（Lebor Gabála Érenn）中最为突出。这本诗歌和散文集讲述了爱尔兰人民的神话起源。

根据这些记载，达努神族（Tuatha Dé Danann）——一群精通魔法和工艺的神族——在神秘的氛围中抵达爱尔兰。文献中描述他们乘着“乌云”或“飞船”而来，使大地笼罩在阴影中长达三天。族人初次出现在山顶的画面，更增强了他们抵达的神秘感。

开垦，而非避难

他们的旅程与其说是逃往避难所，不如说是收复祖传土地的旅程。一些学者将达努神族的故事与圣经中以色列人流亡归来的叙事进行了类比。

《入侵之书》
§55-64：丹南神族
https://www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html

Tuatha Dé Danann 的四颗宝石
https://www.maryjones.us/ctexts/jewels.html

……而关于达努神族的流传民间传说是，他们终将回归。事实上，一些民间预言声称，他们将回归，进行最后一场大战，带来某种世界末日的景象，某种末日启示，并最终获得胜利。

我已就1985年至1986年期间爱尔兰和英国的UFO目击事件提交了数份FOI申请，并将在相关消息公布后更新此页面（撰写日期：27年2025月XNUMX日）。这涉及查尔斯王子UFO事件和香农空中交通管制（ATC）。更多信息请访问 Facebook.